Konstantinos THeotokis

Theotokis Konstantinos (1872-1923). Konstantinos Theotokis wurde 1872 auf Korfu geboren, als Sohn von Markos Theotokis und Angeliki Polylas, der Nichte von Iakovos Polylas. Er hatte zwei Brüder. Seine frühe Ausbildung erhielt er an der privaten Kontoutis-Schule, dann besuchte er acht Jahre lang die Kapodistrias-Bildungsanstalt und schloss 1888 die Oberschule ab. Bereits als Schüler schrieb er das Schulhandbuch „Handbuch zur Konstruktion verschiedener Papier-Spiele. Teil Eins: Der Vogel.“ In derselben Zeit entwickelte er ein Interesse an den Naturwissenschaften und veröffentlichte 1884 im Alter von vierzehn Jahren mit seinem Bruder Konstantinos die Zeitung „Elpis“. 1887 veröffentlichte er eine Studie über den elektrochemischen Telegraphen und sandte eine Studie über den gesteuerten Ballon an die Französische Akademie der Wissenschaften, die gelobt wurde. 1889 schrieb er sich an der Universität Sorbonne ein, um Physik und Mathematik zu studieren. Der weltliche und extravagante Lebensstil, den er wählte, führte dazu, dass er zwei Jahre später sein Studium in Venedig fortsetzte. Dort ging er eine Beziehung mit der Baronesse Ernestine von Malovits ein, die siebzehn Jahre älter war als er, von der er sich aufgrund der Intervention seines Vaters vorübergehend trennte, aber zwei Jahre später in Böhmen heiratete. Ein Jahr später ließ er sich mit seiner Frau im Turm von Karousades nieder. Es war dann, dass seine tiefe Freundschaft mit Lorenzo Mavilis begann, mit dem er an der kretischen Revolution und dem Krieg von 1897 teilnahm und von dem er ein Interesse an der Sanskrit-Mythologie übernahm. Anschließend ging Konstantinos für ein sechsmonatiges Studium nach Graz, Österreich, wo er mit den Gedanken von Marx und Nietzsche in Kontakt kam und sich den theoretischen Wissenschaften zuwandte. 1895 veröffentlichte er einen Liebesroman in Französisch, und 1899 veröffentlichte er „Leidenschaft und Glaube“ in Fortsetzungen in der Zeitschrift „Kunst“ von Konstantinos Chatzopoulos. 1900 starb seine Tochter Ernestine im Alter von fünf Jahren an Meningitis. 1901 veröffentlichte er die Kurzgeschichte „Juventus Mundi“ in „Dionysus“ und im folgenden Jahr „Kassopi“. 1902 besuchte er Zakynthos anlässlich des hundertsten Geburtstags von Solomos und veröffentlichte im selben Jahr einen Artikel über Solomos in der Zeitung „Neue Presse“ von Wien. 1903 lernte er seine zukünftige enge Freundin Irene Dendrinou kennen, und 1904 veröffentlichte er seine Dissertation „Sanskrit und Katharevousa“ in „Noumas“. 1905 organisierte er eine Konferenz der Demotizisten auf Korfu anlässlich des Besuchs von Alexandros Pallis dort. Eingeladene Gäste wie Kostis Palamas, Giannis Psycharis und Ioannis Gryparis nahmen nicht teil. Zwischen 1907 und 1909 war er an der Universität München für Studien und kehrte nach Korfu zurück, wo er den Sozialisten Mazarakis willkommen hieß. Er war Gründungsmitglied der Sozialistischen Gruppe von Korfu und später des Vereins für gegenseitige Hilfe der Arbeiter von Korfu, und 1912 wurde ihm vom Staat das Kreuz des Erlösers verliehen, eine Auszeichnung, die er ablehnte. 1916 nahm er an einer Sondermission der revolutionären Bewegung von Thessaloniki in Rom teil, die vom damaligen Außenminister Nikolaos Politis in Auftrag gegeben wurde. Er kehrte nach Korfu zurück und wurde zum Regierungsvertreter in Korfu ernannt, ein Amt, das er im selben Jahr niederlegte. 1917, nach dem Fall der österreichisch-ungarischen Monarchie, waren Theotokis und seine Frau finanziell ruiniert. Seine Gesundheit verschlechterte sich. Er arbeitete sporadisch als Zensurdirektor (für zwei Tage), als Mitarbeiter bei Eleftheroudakis Publications, im Auslands- und Ausstellungsdienst und in der Nationalbibliothek, während er sein Leben lang weiterhin seine Prosa, Poesie und Übersetzungen in vielen literarischen Zeitschriften und Zeitungen veröffentlichte (wie Art, Noumas, Dionysos usw.). Die letzten Jahre seines Lebens waren aufgrund seiner prekären finanziellen Lage und Krankheit sehr schwierig. Er wurde im Evangelismos-Krankenhaus operiert, und die Ärzte rieten ihm, nach Korfu zu ziehen, wo er am 1. Juli 1923 starb und sein letztes Werk mit dem Titel "Vater Jordan der Fröhliche und seine Gemeinde" unvollendet hinterließ. Im Bereich der originären literarischen Schöpfung beschäftigte sich Theotokis hauptsächlich mit Prosa. Er begann mit dem Schreiben von Kurzgeschichten (vor allem im Zeitraum 1898-1910), die vom deutschen Idealismus und Nietzsches Denken beeinflusst waren, mit mythologischen, mittelalterlichen und anderen Themen, die alle weit von seiner zeitgenössischen Realität entfernt waren. Bald änderte er die Richtung und folgte einem evolutionären Weg von psychografischer Ethnographie und ästhetischem Schreiben zu ideologisch aufgeladenem sozialem Realismus (Einflüsse des Sozialismus) und Naturalismus. Meilensteine auf seinem Weg sind "Die Passion", "Das Gelübde", "Ehre und Geld" und "Das Leben und der Tod des Karavellas". In der Poesie schrieb er 32 Sonette, hauptsächlich mit romantischen Themen. Bemerkenswert sind auch seine philologischen Studien und seine sorgfältig ausgearbeiteten Übersetzungen bedeutender Werke aus der älteren und zeitgenössischen Weltliteratur (Theotokis sprach zehn Sprachen), die auf die geistige Erweckung des Volkes abzielten, zusammen mit seinem Freund Konstantinos Chatzopoulos. Für weitere biografische Details zu Konstantinos Theotokis siehe Manolis Gialourakis, "Theotokis Konstantinos," Große Enzyklopädie der modernen griechischen Literatur 7. Athen, Haris Patsis, o. J., Giannis Dallas, "Konstantinos Theotokis," Unsere ältere Prosa; Von ihren Anfängen bis zum Ersten Weltkrieg X (1900-1914), S. 182-230. Athen, Sokolis, 1997, Vasilis Kalamaras, "Werkbiografie von Konstantinos Theotokis," Diavazo 92, 18/4/1984, S. 14-18, Niki Lykourgos, "Theotokis Konstantinos," Weltbiographisches Wörterbuch 4. Athen, Ekdotiki Athinon, 1985, Maria Martzoukou, "Chronologie von Konstantinos Theotokis," Porphyra 57-58 (Korfu), 4-9/1991, S. 185-206, und Maria Martzoukou, "Vergleichende Chronologie von Konstantinos Theotokis," Porphyra 80 (Korfu), 1-3/1997, S. 436-449. (Quelle: Archiv griechischer Schriftsteller, EKEVI).