Agelos Sikelianos

Agelos Sikelianos

Agelos Sikelianos

Angelos Sikelianos (1884-1951). Angelos Sikelianos wurde in Lefkada geboren, als Sohn von Ioannis Sikelianos und Charikleia geborene Stefanisi. Seine ersten Buchstaben lernte er von seinem Vater. In Lefkada absolvierte er die Grundschule, die griechische Schule und das Gymnasium. Während seiner Jugend begann er sich erstmals mit der Dichtung zu beschäftigen. 1901 zog er nach Athen, wo er sich an der juristischen Fakultät einschrieb. In Athen kam er in Kontakt mit der Neuen Bühne von Konstantinos Christomanos, wo er als Schauspieler arbeitete. 1902 veröffentlichte er seine ersten Gedichte in literarischen Zeitschriften der Zeit, darunter Dionysos und Panathinaia, und ein Jahr später arbeitete er mit Noumas zusammen. 1904 begann er seine Reise zu einer ehrgeizigeren poetischen Schreibweise durch die Seiten von Akritas, und ein Jahr später reiste er nach Libyen, wo er "Alafroiskiotos" schrieb, das 1909 mit großem Erfolg veröffentlicht wurde. 1906 kehrte er nach Lefkada zurück. Dort begann er mit Eva Palmer zu leben, die er 1905 im Haus seiner Schwester Penelope kennengelernt hatte und 1907 in Amerika heiratete. Nach der Hochzeit ließ sich das Paar in Athen nieder und machte sich mit literarischen Kreisen bekannt. Im folgenden Jahr wurde ihr Sohn Glafkos geboren. 1910 beteiligte sich Sikelianos an der Gründung des Bildungsvereins und veröffentlichte im folgenden Jahr die Delphische Hymne und reiste mit seiner Frau nach Paris, wo sie eine Aufführung des antiken Dramas des Ehepaars Duncan besuchten. Im selben Jahr verstarb sein Vater. Anfang 1912 besuchte er erneut Paris. Im selben Jahr meldete er sich für die Balkankriege. Nach seiner Rückkehr nach Athen 1913 veröffentlichte er weiterhin Gedichte in Noumas bis November 1914, als er Nikos Kazantzakis traf, mit dem er eine tiefe Freundschaft schloss, und mit ihm zum Berg Athos und auf eine Tour durch Griechenland aufbrach. Zusammen mit Kazantzakis unterstützten sie 1915 Venizelos während des Bruchs des griechischen Politikers mit dem Palast. 1917 verstarb seine Schwester Penelope. Im Sommer besuchte er mit Kazantzakis Prastova in Mani und 1919 Olympia und Epidaurus. 1920 blieb er mit seiner Frau in Sykia, Korinthia, und 1921 brach er zu einer Pilgerreise ins Heilige Land auf. Er kehrte nach Sykia zurück und wandte sich im selben Jahr einer umfassenden Konzeption der Delphischen Idee zu, beeinflusst von der Kleinasiatischen Kampagne, den Auswirkungen des Ersten Weltkriegs und dem Ausbruch der Russischen Revolution. Im Sommer 1922 reiste er nach Agoriani, wo er die praktische Anwendung der Delphischen Idee studierte und von der Kleinasiatischen Katastrophe erfuhr. Im folgenden Jahr hielt er zwanzig Vorträge an der juristischen Fakultät über den Ausdruck der Idee des Weltfriedens und der Brüderlichkeit im Laufe der Jahrhunderte. 1924 ließ er sich mit seiner Frau in Delphi nieder, wo sie die Vorbereitungen für die Verwirklichung der Delphischen Idee fortsetzten. In Delphi wurde seine Mutter, die ein Jahr später starb, begraben. Sikelianos hatte zuvor Intellektuelle aus der ganzen Welt zum zukünftigen Internationalen Zentrum von Delphi eingeladen. Im Juni rezitierte er die Ode an Valaoritis während der Feier zum hundertsten Geburtstag des Dichters in Lefkada. Im Mai 1927 wurden die Delphischen Festspiele eröffnet, die in Griechenland großen Erfolg erzielten und auch im Ausland Anklang fanden. Zwei Jahre später wurde in der Ionischen Anthologie ein Artikel veröffentlicht, der Sikelianos für den Nobelpreis vorschlug, und die Akademie von Athen ehrte das Ehepaar Sikelianos für die Wiederbelebung der Delphischen Festspiele. 1930 fanden die zweiten Delphischen Festspiele mit der Anwesenheit politischer Persönlichkeiten statt und waren ebenso erfolgreich wie die ersten. In den folgenden zwei Jahren wurde die Delphische Union mit staatlicher Unterstützung gegründet, Sikelianos wurde nach Paris eingeladen, wo er Paul Goncourt und Paul Valéry traf, und nach seiner Rückkehr nach Griechenland veröffentlichte er ein Bildungsmanifest für die Delphische Union und das Buch "Delphische Idee: Ein Vorspiel." 1933 wurden unter seiner Regie zwei Aufführungen von Sikelianos' Tragödie "Der Dithyrambus der Rose" mit der Zusammenarbeit von Eva inszeniert. Im folgenden Jahr gab es einige staatliche Bemühungen, das Delphische Zentrum zu etablieren, die jedoch nicht abgeschlossen wurden. In Paris förderte Louis Roussel Sikelianos' Namen mit einer Artikelserie in der Zeitschrift Libre. 1936 veröffentlichte Sikelianos ein Manifest für die Organisation der Delphischen Festspiele und des Delphischen geistigen Zentrums. 1938 traf er Anna Karamanis, die er 1940 in Eleusis heiratete. Im selben Jahr schrieb er "Sibylla." Mit seiner zweiten Frau ließ er sich in Athen nieder und reiste nach Ägina. 1943 rezitierte er das Gedicht "Sound the Trumpets" während der Beerdigung von Kostis Palamas. 1944 begannen gesundheitliche Probleme. 1946 wurde er zweimal von der Gesellschaft der Griechischen Schriftsteller für den Nobelpreis nominiert, das zweite Mal gemeinsam mit Kazantzakis, und zusammen mit Letzterem begrüßten sie Paul Éluard in Athen. 1947 wurde er zum Präsidenten der Gesellschaft der Griechischen Schriftsteller gewählt und erneut – diesmal von einer Gruppe europäischer Schriftsteller – für den Nobelpreis nominiert. 1950 erlitt er einen Schlaganfall und starb 1951. Sikelianos' literarisches Werk diente seiner großen Vision von der Rolle des Dichters als Verfechter und Missionar einer religiösen Ideologie, die durch die Einbeziehung der Tradition der Reise der Welt durch die Zeitalter die Wiederverbindung des Menschen mit dem archetypischen Mythos der einheitlichen psychosomatischen Existenz vorsieht. In dieser theoretischen Betrachtung unterordnete Sikelianos seine Ausdrucksmittel. Er nahm einen vor- und anti-logischen Ausdruck sowohl in seiner Poesie als auch in seinen Tragödien an und assimilierte verschiedene geistige Einflüsse. Seine Schriften enthalten Elemente, die auf die Bewegungen der Romantik, des Ästhetizismus, des Symbolismus sowie auf die antiken griechischen orphischen und vorsokratischen Philosophen verweisen. Für weitere biografische Details zu Angelos Sikelianos siehe Anton John P., "Sikelianos Angelos," World Biographical Dictionary 9a. Athen, Ekdotiki Athinon, 1988, und Responsibility Notebooks 11. Athen, 1980. (Quelle: Archiv der Griechischen Schriftsteller, EKEBI).

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