Grigorios Xenopoulos

Er wurde 1867 in Konstantinopel als Sohn eines Vaters aus Zakynthos und einer Mutter aus Phanar geboren. Seine Familie verließ die Stadt, als Grigorios elf Monate alt war, und ließ sich in Zakynthos nieder. So erlebte er die Welt zum ersten Mal auf dieser bezaubernden Insel im Ionischen Meer. Die malerische Natur des Ortes, seine einzigartige Schönheit, die Menschen von Zakynthos mit ihren Bräuchen und Traditionen, die Geschichte und die ionische Kultur im Allgemeinen prägten und beeinflussten seine Seele tief. Er verflocht sich mit den Zakynthern und interpretierte alles mit dem Temperament, das er von seiner Insel mitbrachte. Nach der Schule besuchte Xenopoulos Kurse in Physik und Mathematik an der Universität Athen. Doch letztlich fesselten ihn Literatur und Journalismus. Er arbeitete mit fast allen Zeitungen und Zeitschriften seiner Zeit zusammen. 1890 bot ihm Georgios Drosinis die Position des Chefredakteurs bei Estia an. 1896 ernannte ihn Nikolaos Papadopoulos, der Besitzer der Kinderzeitschrift "Diaplasis ton Paidon," zum Chefredakteur und betraute ihn später mit der Leitung der Zeitschrift. Bei "Diaplasis ton Paidon" führte seine Liebe zu den griechischen Kindern dazu, dass er Tausende von "Athener Briefen" schrieb, in denen er verschiedene Themen behandelte. Grigorios Xenopoulos wurde ein Lehrer und kümmerte sich systematisch um den kindlichen Leser, das Kind, das Führung und Bildung benötigte. Er besaß eine angeborene pädagogische Neigung, die aus seiner Sympathie und seinem Interesse an Kindern sowie seinem Durst und Glauben an deren Bildung bestand. Sein Beitrag zur Triade von Zuhause-Familie-Kind begann unmittelbar, nachdem er die Leitung der Zeitschrift übernommen hatte. Etwa fünf Jahrzehnte lang leistete er eine bemerkenswerte pädagogische und erzieherische Arbeit. Er half dem kindlichen Leser, das Objekt des Wissens selbst zu entdecken und die Natur, Werte und seine Mitmenschen zu umarmen. Er besaß eine immens bedeutende Macht, die formende. Dieser Beitrag wurde nicht von einem spezifischen und organisierten Bildungsprogramm geleitet, sondern in erster Linie von seinem Instinkt und seiner Liebe zu Kindern. Bewusst arbeitete "Phaedon" jedoch daran, eine kinderliterarische Sprache zu schaffen – eine lebendige Sprache, die die zarten Seelen der Kinder berührt und ihnen ermöglicht, ohne Bücher und Lehrer zu lernen. Er erreichte eine warme Verbindung mit dem Leser und eine befreiende und positive Haltung, die bildet, ohne zu versklaven. "Meine kleine Schwester" ist der erste Kinderroman, den er in der Volkssprache schrieb. Obwohl er von europäischen kulturellen Umwälzungen beeinflusst war, beschränkte er sich nicht auf den Rahmen des ethnografischen Romans, sondern ging weiter, um die Beschreibung der psychologischen Fähigkeiten seiner Charaktere zu erkunden. Er wurde ein Psychologe, der seine Objektivität streng bewahrte. Nur wenn er Landschaften von Zakynthos beschrieb und Erinnerungen an seine Kindheit auftauchten, äußerte er subjektive Emotionen. Der Realismus von 1900 war das, wonach viele suchten und was die Kluft zwischen den Massen und der neuen, noch unentwickelten griechischen Prosa überbrücken konnte. Mit den Geheimnissen der realistischen Schule floss seine Erzählung flüssiger. Xenopoulos hatte natürlich eine angeborene narrative Leichtigkeit, ästhetisches Empfinden und eine lebendige, einfache, fließende Sprache, die jedem gefiel. Er war nie langweilig oder ermüdend. Er war ein Sprachkünstler – ein unermüdlicher Schöpfer von Sprache, ob er für eine Zeitung, Zeitschrift, Theater, Roman, Kurzgeschichte, Kinderbuch, Essay oder Poesie schrieb. Seine Werke sind reich an natürlichen Dialogen, scharfer Beobachtung und makelloser Technik. Der Schauplatz der Romane von Xenopoulos wechselt zwischen Athen und Zakynthos. Der Autor zielt darauf ab, die griechische Gesellschaft seiner Zeit darzustellen. Dies ist jedoch keine strikte Regel, da viele seiner Werke ältere Gesellschaften, hauptsächlich von Zakynthos, zum Leben erwecken. In Zeiten von Wohlstand, Macht, Pracht, Reichtum und Kultur fand er reichlich Material, das er geschickt nutzte. Ein wunderbares und vielleicht sein originellstes Werk ist "Das Gespenst", eine unerhörte wahre Geschichte, die im 18. Jahrhundert im venezianisch beherrschten Zakynthos stattfand. "Der Rote Felsen" (1905) bietet eine gelungene Darstellung des Lebens auf Zakynthos. Es erzählt die Geschichte einer katalytischen Liebe, die die Heldin ohne jegliche Vortäuschung erlebt. Drei seiner besten Werke haben ebenfalls zakynthische Themen ("Laura" 1915, "Aufstrebend" 1923, "Teresa Varma Dakosia" 1925). Die Werke, die Kritiker jedoch zweifellos als die besten unter Xenopoulos' vielen Romanen anerkannt haben, sind "Die Reichen und die Armen" (1919) und "Die Ehrlichen und die Unehrlichen" (1921). Diese gehören zu einer "sozialen Trilogie", in der der Autor soziale Themen mit großem Erfolg erforscht. Neben seinen Romanen ist auch sein Theaterwerk bedeutend. Beeinflusst von Ibsen, produzierte er 1904 vielleicht sein am besten strukturiertes Theaterstück, "Das Geheimnis der Gräfin Valeraina", das sich um eine edle Figur und ihr Geheimnis um ein Pulver dreht - ein weißes Pulver, das Katarakte heilt. Viele seiner Stücke bestehen bis heute, nicht aus Nostalgie, sondern wegen der lebendigen Charaktere, die er geschaffen hat. Seine Werke wie "Versuchung", "Fioro des Levante", "Stella Violanti", "Das Geheimnis der Gräfin Valeraina", "Fotini Santi", "Aufstrebend", "Popolaros" und andere werden in Theatern aufgeführt und für Kino, Radio und Fernsehen adaptiert. Xenopoulos verstarb im hohen Alter 1951 in Athen, weit entfernt von seiner geliebten Insel.