Julius Evola

Julius Evola wurde am 19. Mai 1898 in Rom in eine adlige Familie sizilianischer Abstammung geboren. Er war ein führender Vertreter der Inneren Tradition und hinterließ ein bemerkenswertes Werk, das sich durch eine Reihe von Studien über Buddhismus, Hinduismus, Yoga und östliche Philosophien auszeichnet, während er sich auch mit hermetischer Tradition, Alchemie und Spiritualismus beschäftigte. Diese sind verschiedene Wege zur Erleuchtung. Alte Traditionen, die zusammen mit der griechischen, römischen und nordischen Mythologie – als eine Art Vorgeschichte wahrgenommen – bis zu den ritterlichen und okkulten Erzählungen des Mittelalters reichen. Ein aristokratisches Kulturerbe gegen den Universalismus der Globalisierung in der modernen Ära, betrachtet durch die Linse der Metaphysik, nicht nur im einfachen etymologischen und philosophischen Sinne des Begriffs "jenseits des Physischen", sondern als eine Erfahrung, die "überpsychologisch und überphysiologisch" ist. Dies könnte der Grund sein, warum Evolas Werke für die breite Öffentlichkeit schwer verständlich sind. Was er schreibt, wird nicht nur im wesentlichen Sinne des Wortes studiert, sondern auch erlebt, und umgekehrt erfordert das, was er schreibt, im Wesentlichen zumindest ein Studium. Diese Beobachtung wird durch die Gründung der Ur-Gruppe (Gruppo di Ur) im Jahr 1927 durch Evola selbst, zusammen mit anderen italienischen Esoterikern und Intellektuellen der Zeit, bestätigt. Er veröffentlichte auch die gleichnamige monatliche Publikation (Ur, 1927-1928) und anschließend das monatliche Bulletin Krur (1929). Sein philosophisches Werk wird durch eine Reihe politischer Bücher ergänzt, die ebenfalls spiritueller und traditioneller Ausrichtung sind, deren Kern die Trilogie "Revolte gegen die moderne Welt", "Menschen inmitten der Ruinen" und "Den Tiger reiten" bildet. Diese Schriften dienen als Überlebenshandbücher für die Aristokraten der Seele in der modernen Ära, die Evola, tief beeinflusst von Hinduismus und der Theorie der Yugas, als das dunkle Zeitalter (Kali Yuga) wahrnimmt, das Zeitalter des Endes dieser Zivilisation, eine Zeit des Niedergangs und der Auflösung. Wie Evola selbst zugab, wurden seine Ideen und Ansichten unter dem Einfluss von Platon, Nietzsche und seiner Theorie des "Übermenschen", Otto Weininger und seiner Theorie der Polarität sowie der metaphysischen Suche nach dem Absoluten, die tragisch von Michel Staedter ausgedrückt wurde, geformt. Der Einfluss von Otto Braun, Meister Eckhart, Oswald Spengler und des großen französischen Intellektuellen René Guénon ist ebenfalls bedeutend. Evola war nicht nur ein Gelehrter. Sein literarisches Werk wird von einer Reihe von Gedichten ("Raaga Blanda", 1969) und Kunstwerken begleitet, die die Dadaismus-Bewegung, der er angehörte, tief beeinflussten. 1963 wurde erstmals eine Ausstellung all seiner Werke in der Galerie "Medusa" in Rom organisiert, während die meisten dieser Werke heute sowohl private Sammlungen als auch die Galleria Nazionale d'Arte Moderna in der italienischen Hauptstadt schmücken. Evola griff auch aktiv in das politische Leben seiner Zeit ein und äußerte sich gegen den amerikanischen Kapitalismus und den Bolschewismus der damaligen Sowjetunion. Viele bezeichneten ihn aufgrund seiner aristokratischen Ideen vorschnell als den offiziellen Intellektuellen des Faschismus, was durch seinen radikalen und ketzerischen Diskurs in Kombination mit seinen revolutionären Erklärungen widerlegt wurde. Sehr bald wurde die halbjährliche Veröffentlichung La Torre (1930) durch ein Dekret von Mussolini selbst verboten. In La Torre startete Evola eine heftige Kritik am politischen Regime der Zeit, seiner Beziehung zur katholischen Kirche, den Industriemagnaten und seinem populistischen Appell an die Massen. Im Gegensatz dazu wird Evolas Interesse an der Struktur des internen nationalsozialistischen Kastensystems als zutiefst romantisch und besonders spirituell beschrieben, wobei er lange vor Beginn des Zweiten Weltkriegs die Aufnahme ethnisch fremder Nicht-Deutscher in seine Reihen voraussagte. Unmittelbar nach dem Fall des Faschismus und dem italienischen Waffenstillstand suchte er Zuflucht im damals freien Norditalien, während er häufig Deutschland und Österreich besuchte. Im März 1945 wurde Julius Evola während eines schweren alliierten Bombenangriffs bei seinem täglichen Spaziergang auf den Straßen Wiens schwer verletzt, ein Unfall, der zur Lähmung seiner unteren Gliedmaßen für die verbleibenden 30 Jahre seines Lebens führte. Er kehrte 1948 nach Italien zurück, wo er sich ganz dem Schreiben widmete. Julius Evola starb am 11. Juni 1974. Sein Körper wurde eingeäschert, und seine Asche wurde, wie er es sich gewünscht hatte, auf den eisigen Gipfeln des Monte Rosa verstreut, damit er dort seine geliebte Praxis des Bergsteigens fortsetzen konnte.