Andreas Laskaratos

Andreas Laskaratos (1811-1901). Andreas Typaldos Laskaratos wurde 1811 in Kefalonia geboren. Seine Familie gehörte zu den alten aristokratischen Familien der Ionischen Inseln. Sein Vater, Gerasimos, stammte aus Neapel und besaß erheblichen Reichtum und politischen Einfluss. Andreas' erste Lehrer waren Eugene Diogenes und Spyridon Trecas. Im Alter von zwölf Jahren zog er nach Argostoli, wo er im Haus seines Onkels, Graf Delladetsina, lebte. Dort lernte er Italienisch und Altgriechisch von Iacopo Baptista Bartolozzi bzw. Neophytos Vamvas. In Argostoli traf er auch Lord Byron. Anschließend besuchte er die Schule des Schlosses und ging 1828 nach Korfu, wo er durch Vincenzo Nanunci, einen Dichter des Solomos-Kreises und Verfechter der einfachen Sprache, in die italienische Satire und Literatur eingeführt wurde. Dort traf er auch Andreas Kalvos, dessen Schüler er war, sowie Vilaras. Doch seine Bekanntschaft mit Solomos war entscheidend, da Laskaratos ihm Gedichte und Übersetzungen vorlegte und ermutigt wurde, weiterzuschreiben. Er studierte Jura an der Ionischen Akademie und arbeitete als Assistent im Sekretariat des Ionischen Senats und am Friedensgericht von Kefalonia. 1836 ging er nach Paris, wo er bis 1839 blieb, und zog dann nach Pisa. Dort erwarb er seinen Jura-Abschluss, kam mit den liberalen Ideen der Zeit in Kontakt und schrieb seine ersten Gedichte. Mit 30 Jahren kehrte er nach Kefalonia zurück und wurde zum Präsidentenrichter in Lixouri ernannt, ein Amt, das er bald niederlegte. 1844 verstarb sein Vater, und Andreas übernahm die Verwaltung seines Nachlasses. Im selben Zeitraum (1845) reiste er nach Kreta, um die Volkskultur zu erkunden, kehrte jedoch enttäuscht zurück, da er nur wenige Lieder gesammelt hatte, die er in der Familienzeitschrift "Lichnos" veröffentlichte, die er 1859 ins Leben rief und bis zu ihrer Schließung 1868 nur 49 Ausgaben herausbrachte. Auf dem Weg nach Kreta machte er Halt in Athen, wo er sein Werk "Lixouri im Jahr 1836" veröffentlichte, eine Nachahmung von Al. Tassonis Gedicht "La secchia rapita". Von Kreta kehrte er nach Kefalonia zurück und heiratete Penelope Kargialenia, die Tochter eines angesehenen Kaufmanns aus Livorno, die ihm eine treue Begleiterin und Unterstützerin war. 1850 nahm er an den Wahlen zum neunten Parlament als Gegner der liberalen Partei teil, scheiterte jedoch und zog mit seiner Familie nach Argostoli. 1856 veröffentlichte er "Geheimnisse von Kefalonia oder Gedanken über Familie, Religion und Politik", was Reaktionen auslöste, zu seiner Exkommunikation führte und sein Leben gefährdete. Er floh nach Zakynthos, hatte erneut Schwierigkeiten und suchte schließlich allein in London Zuflucht. Dort erweiterte er sein Wissen und schrieb "Antwort auf die Exkommunikation", ein Werk, das zwölf Jahre später veröffentlicht wurde. Seine Korrespondenz mit seiner Frau gibt Aufschluss über seinen psychischen Zustand in dieser Zeit. Trotz neuer Reaktionen veröffentlichte er weiterhin seine Werke aus Athen, Kefalonia, Zakynthos und Korfu, bis er beschuldigt wurde, seinen ideologischen Gegner und Mitglied der offiziellen Kirche, Lombardos, verleumdet zu haben, und für vier Monate inhaftiert wurde. Sein Gedicht "Wiegenlied für den damaligen Thronfolger" verursachte neue Reaktionen. Seine Zeitschrift "Lichnos" wurde geschlossen, und er war erneut von einer Gefängnisstrafe bedroht, blieb aber verschont, nachdem er einen Brief an den König geschrieben hatte. 1864 veröffentlichte er eine Poetik der griechischen Sprache, übersetzte zwei Heiligenleben aus dem Englischen und schrieb nach dem großen Erdbeben von 1867 die Geschichte der Erdbeben. Nach der Veröffentlichung der Antwort auf die Exkommunikation folgte ein neuer Prozess, doch diesmal wurde Laskaratos freigesprochen. Unmittelbar danach veröffentlichte er das Werk Mein Prozess mit der Synode. Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten versuchte er, in Zusammenarbeit mit seiner Frau eine private Mädchenschule zu gründen, ein Vorhaben, das scheiterte. 1872 wurden die Gedichte veröffentlicht, und von 1873 bis 1876 erschien eine Reihe von Flugschriften mit dem Titel Unser sozialer Zustand. In dieser Zeit war er bereits im freien griechischen Staat und im Kreis von Palamas bekannt. 1873 wurde er zum Ehrenmitglied der Byron-Gesellschaft und 1877 der Parnassus-Gesellschaft ernannt. 1878 schrieb er den Essay Die Kunst der Redekunst und des Schreibens, und 1879 Behold the Man, das er 1886 zusammen mit einer Sammlung von Charakteren, die nach Theophrast und La Bruyere modelliert waren, veröffentlichte. 1884 veröffentlichte er die Broschüre Über die Sprache und 1889 Sprache. In den letzten Jahren seines Lebens vollendete er das Werk Sitten, Bräuche und Überzeugungen von Cephalonia, das posthum veröffentlicht wurde, und schrieb weiterhin lyrische und satirische Gedichte. Zwischen 1894 und 1896 versuchte er eine Neuauflage der Lampe. Kurz vor seinem Tod wurde auf Empfehlung des neuen Bischofs von Cephalonia, Gerasimos Dorizas, seine Exkommunikation aufgehoben. Er starb 1901 in Argostoli. Laskaratos' Werk ist durch einen liberalen, kritischen und scharfsinnigen Geist gekennzeichnet, und sein Stil wird oft intensiv ätzend. Konsequent in Wort und Tat wurde er wegen seiner offenen Art verfolgt, verlor jedoch nie seine Kampfbereitschaft. Literaturhistoriker haben ihn als das Hauptbindeglied zwischen der Ionischen und der Ersten Athener Schule beschrieben. Für weitere biografische Details zu Andreas Laskaratos siehe Agra Tellos, "Laskaratos Andreas," Große Griechische Enzyklopädie. Athen, Pyrsos, 1931; Alisandratos G.G., "Andreas Laskaratos," Unsere ältere Prosa-Tradition: Von ihren Anfängen bis zum Ersten Weltkrieg, Bd. E, 1830-1880, S. 278-303. Athen, Sokolis, 1996; Kostiou Katerina, "Laskaratos Andreas," Weltbiographisches Wörterbuch 5. Athen, Ekdotiki Athinon, 1986; Papageorgiou Alekos G., "Laskaratos - Typaldos Andreas," Große Enzyklopädie der modernen griechischen Literatur 9. Athen, Haris Patsis, o.J.; und Papageorgiou Alekos G., "Kurzer chronologischer Überblick über das Leben von A. Laskaratos," Nea Estia 70, Jahr LE, Weihnachten 1971, Nr. 827, S. 134-139. (Quelle: Archiv der griechischen Schriftsteller, EKEBI).