Das letzte bedeutende Werk, das Murray Bookchin -der herausragende Denker sowie Aktivist des Anarchismus, des Kommunalismus und der sozialen Ökologie- veröffentlicht hat, ist eine vierbändige Geschichte der revolutionären Bewegungen, die in Europa und Amerika in der Neuzeit auftraten, betrachtet durch das Prisma ihrer libertären Dynamik.

Dieser originelle und umfassende Ansatz bringt ein breites Spektrum neuer oder untergegangener Materialien zum Vorschein, die sich mit dem sozialen Hintergrund und der volksherrschaftlichen Perspektive der großen Revolutionen befassen. Dadurch rettet er aus der historischen Amnesie die Ereignisse und Menschen, die, wenn auch nur vorübergehend, den radikalsten Visionen von Freiheit, Demokratie und Gemeinschaft Gestalt verliehen haben.

Er weist auf seine Weise -eine Weise, die nicht nur von der politischen Philosophie inspiriert ist, sondern hier auch durch die Geschichtsschreibung untermauert wird- auf die Existenz einer "revolutionären Tradition" hin und die Rolle, die sie im Bewusstsein der jüngeren Generationen spielen kann. Dieser erste Band beginnt mit den Bauernkriegen am Ende des Mittelalters und geht über zur systematischen Untersuchung der Englischen, Amerikanischen und Französischen Revolution.

Der Titel dieses Buches, "Die dritte Revolution", stammt von etwas, das wie eine unerwartete historische Koinzidenz erscheinen mag. Die Forderung nach einer "Dritten Revolution" wurde tatsächlich in zwei großen Revolutionen erhoben: der Französischen Revolution in den letzten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts und der Russischen Revolution in den ersten Jahrzehnten des 20....

Als ich die Ereignisse dieser beiden Perioden untersuchte, erschien es mir faszinierend -und mehr als nur einfache Koinzidenz- dass dieselbe Forderung, Wort für Wort, sowohl in Paris als auch in Petersburg gegen Ende zweier historisch entscheidender Revolutionen erhoben wurde, die durch einen so großen zeitlichen Abstand getrennt waren. Die beiden Völker, die die Forderung erhoben, wiesen tiefgreifende Unterschiede in ihren sozialen und kulturellen Bedingungen auf... Sie richteten jedoch dasselbe Schlagwort gegen ein scheinbar revolutionäres Regime, dessen Aufstieg sie selbst unterstützt hatten und von dem sie sich inzwischen verraten fühlten.