• Είδος: Historisches / soziologisches Essay

• Ατμόσφαιρα: Eine mutige und tiefgründige Analyse, die nach den verbindenden Gliedern zwischen gestern und heute des Griechentums sucht.

• Die Untersuchung der griechischen Identität des Byzantinischen Reiches.

• Die Überreste byzantinischer Institutionen und Bräuche im modernen griechischen Leben.

• Die Suche nach der Identität des Neugriechen durch historische Kontinuität.

• Weil sie mit wissenschaftlicher Begründung auf Fragen antwortet, die oft hitzige Diskussionen auslösen.

• Über die Art und Weise, wie Arbelér die Verbindung zwischen Sprache, Religion und unserer Mentalität mit der byzantinischen Vergangenheit herstellt.

• Weil sie uns hilft zu verstehen, warum wir heute sind, ohne nationalistische Übertreibungen oder Verurteilungen.

Sie beschäftigen sich mit dem Thema der griechischen Kontinuität und möchten entdecken, wie "byzantinisch" Sie im Alltag, in Ihren Überzeugungen und in Ihrer Denkweise bleiben.

„Die Frage ist nicht, ob Byzanz griechisch war, sondern wie der Hellenismus es geschafft hat, in einem multiethnischen Reich zu überleben und zu dominieren. Die griechische Bildung und Sprache wurden zu Werkzeugen einer ganzen Welt, die eine Identität formten, die über Grenzen und Jahrhunderte hinweg bestand.

Und die Neugriechen? Wie byzantinisch sind wir eigentlich? Wenn wir die Strukturen unserer Gesellschaft, unsere Beziehung zur Macht, ja sogar unsere religiösen Traditionen genau betrachten, sehen wir, dass Byzanz noch immer neben uns atmet. Es sind nicht nur die Denkmäler und Kirchen, sondern eine Art des „Seins“, das wir geerbt haben und das wir weiterhin entwickeln.

Von mir aus also: eine Suche nach unseren Wurzeln, die nicht mit dem Fall der Stadt endet, sondern im Alltag weitergeht. Denn Geschichte ist kein abgeschlossenes Buch, sondern ein lebendiger Prozess, der uns prägt, ob wir es bewusst wahrnehmen oder nicht.“

Die Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ ist eine der herausragendsten Persönlichkeiten der weltweiten akademischen Gemeinschaft. Sie war die erste Frau, die Präsidentin des Fachbereichs Geschichte an der Universität Sorbonne wurde, und die erste weibliche Rektorin in der 700-jährigen Geschichte dieser Universität. Mit ihrer umfangreichen Arbeit in der Byzantinistik wurde sie international mit höchsten Auszeichnungen geehrt, während sie weiterhin eine aktive Stimme in Literatur und Kunst ist und die Werte des Humanismus und der griechischen Bildung verteidigt.