Was folgen wird, ist ein Zeugnis einer persönlichen Erfahrung über den Ältesten Sophronios, oder besser gesagt, es ist ein sorgfältiger und geistlicher Ansatz zur großen patristischen Gestalt des Ältesten Sophronios.

Im ersten Teil des Buches wird der Versuch unternommen, die große Gestalt des Ältesten hauptsächlich anhand seiner eigenen Schriften zu präsentieren, die uns als reiches Erbe hinterlassen wurden. Beim gelegentlichen Lesen dieser Texte wurde mir bewusst, dass der Älteste Sophronios zwischen dem heiligen Symeon dem Neuen Theologen und dem heiligen Gregorios Palamas steht, da er ähnliche Erfahrungen und Gaben wie diese hatte. Ähnliche Erfahrungen wie die des heiligen Symeon dem Neuen Theologen hat er im Buch „Opsometha ton Theon kathōs estin“ aufgezeichnet, wie auch dieser in seinen Werken. Gleichzeitig führte er einen Dialog mit der scholastischen akademischen Theologie in der veröffentlichten Korrespondenz mit Balfour im Buch mit dem Titel „Agōnas Theognoias“, wie auch der heilige Gregorios Palamas mit dem Scholastizismus seiner Zeit.

So habe ich, während ich die geistliche Gestalt des Ältesten Sophronios im ersten Teil dieses Buches umreiße, hauptsächlich die Schriften dieser beiden großen Väter der Kirche, nämlich Symeon dem Neuen Theologen und Gregorios Palamas, verwendet.

Im zweiten Teil des Buches habe ich versucht, das, was ich gelernt und mit ihm erlebt habe, während meiner Besuche im Kloster von Essex, zu beschreiben. Natürlich wird zuvor das ganze Klima beschrieben, das ich zu dieser Zeit lebte, sowie meine großen Suchen. Nur so kann auch der Segen Gottes, der mir diesen wunderbaren und großen Schatz eröffnet hat, geschätzt werden.