Christus schreitet langsam durch die Geschichte. Langsam wie ein tiefes Flussbett, das ein Kind für unbeweglich halten würde, aber das der Mensch nicht aufstauen kann. Langsam wie Weizen, den man im Herbst sät und im Winter glaubt, er sei tot. Der Frühling ist noch nicht für den Samen Christi gekommen.

Sein Weg ist beschwerlich. Deshalb schreitet er langsam. Er geht durch Gruben aus Blut, durch die Dunkelheit der Sünden und durch die Dornen der Räuber. Sein Weg ist eng, und viele gefallene Sünder stehen am Abgrund auf beiden Seiten seines Weges. Er muss sich beugen und auf beide Seiten schauen, sie aufheben und zu sich ziehen und vorwärts gehen. Deshalb schreitet er langsam.

Er schreitet langsam, weil seine Fülle weit entfernt ist. Seine Fülle erstreckt sich bis ans Ende der Geschichte, und sein Platz ist in den letzten Dingen...

Bischof Nikolaus ist nicht nur ein großer Serbe. Er ist für uns alle Orthodoxen der Ausdruck der orthodoxen Spiritualität und nimmt einen herausragenden Platz unter denen ein, die daran arbeiten, den orthodoxen Glauben ewig zu bewahren. p. Alexander Schmemann