Die politische Theorie des Liberalismus hat seit der Mitte des 19. Jahrhunderts bewiesen, dass die Freiheit des Bürgers, für die Revolutionen geführt wurden, sich in die berühmte Marktfreiheit verwandelt hat, die Ungleichheit und Ungerechtigkeit hervorbringt.
In diesem Sinne vergrößert sich, je mehr der produzierte Reichtum sich an einem Pol ansammelt, die Elend auf dem anderen, wodurch eine tiefe soziale Kluft entsteht, die zu einer strukturellen Krise führt.
Dennoch führt die Entwicklung des Liberalismus zum Entwicklungs- und Wohlfahrtsstaat, der die Krisen der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts überwindend, sich in den Neoliberalismus transformiert.
Die politische Theorie des erprobten Sozialismus hat in ihren über siebzig Jahren des Bestehens bewiesen, dass sie weit von ihren ehrgeizigen Zielen entfernt ist. Während die Produktionsmittel nicht in das Eigentum von Privatpersonen übergeben wurden, wie im Kapitalismus, schufen sie nach der Oktoberrevolution neue soziale Klassen, anstatt sie zu beseitigen.
Auf der politischen Bühne wurde das tatsächliche sozialistische Konzept von Demokratie verfälscht, trotz des sich wiederholenden leninistischen Sprichworts „Alle Macht den Räten“. Die Beteiligung der arbeitenden Bevölkerung, sei es in den Gewerkschaften oder in den Räten, wurde auf wenige Fachleute beschränkt.
Die Schaffung einer neuen politischen Theorie des demokratischen Sozialismus, die den Menschen und seine Entwicklung zum Ziel haben könnte und seine Teilnahme sowie die demokratischen Prozesse schützt, erschien nicht nur während des dritten Jahrzehnts des vergangenen Jahrhunderts als ein brennender Wunsch und ein ständiges Ziel, sondern erscheint bis heute auch als eine Notwendigkeit in den Reihen der arbeitenden Menschen in internationalen Kontexten.
[Auszug aus dem Text auf dem Rückcover der Ausgabe]
