Obwohl ich niemals Schüler des Barbakios war, hatte ich das Glück, die "goldene Ära" eines Gymnasiums zu erleben, das ebenfalls in die Geschichte eingegangen ist, des Β΄ Αρρένων Αθηνών. Der Ruhm der großen Elite-Schule hatte mich natürlich nicht unberührt gelassen. Freunde aus meiner Jugend, die an den Bänken des Barbakios saßen, zeigten uns durch ihre Erzählungen und ihre lebendige Anwesenheit, was es bedeutete, in jenen Jahren Schüler an der Schule des Barbakis zu sein: wie schwierig die Integration durch strenge Aufnahmeprüfungen war; wie anspruchsvoll der Unterricht gegenüber den großen Namen der Lehrer war, die wir anderen als Autoren der Schulbücher kennengelernt hatten; wie viele wesentliche Bildung und Ethik der Absolvent hatte, um seine Studien fortzusetzen, um sein Leben fortzusetzen.
Und all dies in einer öffentlichen Schule, die genau das gewährte, was uns heute unvorstellbar ist, nämlich das hohe Niveau, das die öffentliche kostenlose Bildung erreichen kann, vorausgesetzt, die richtigen organisatorischen Voraussetzungen treffen auf das Engagement der Lehrer und den Wissensdurst der Schüler.
Dieses Merkmal machte das Barbakios zu einem Ort wahrer Kenntnis und zu einem Musterbeispiel für Meritokratie. Man wurde dort aufgenommen, weil man es verdiente und fähig war, und nicht, weil die Eltern mächtig oder reich waren. Und man hatte die Sicherstellung seiner Wiederherstellung nicht, weil es dir die Gunst einer bestimmten "Kaste" garantierte, wie in anderen sogenannten "guten" Schulen und Colleges, sondern weil die Gesellschaft deine Fähigkeiten benötigte. In einer Zeit, in der die Griechen nicht alle gleich waren, nicht nur vor dem Gesetz, sondern auch im Leben selbst, waren die Schüler des Barbakios alle gleich gegenüber ihrer Schule und ihren Pädagogen, egal ob wir von Nachkommen wohlhabender Bürger oder von Kindern von Arbeitern sprechen.
(Aus der Notiz des Verlegers)
