[…] Seit der Zeit der Eingliederung eines Teils der geografischen Makedonien in den griechischen Staatskörper wurde das Problem des „Bulgarismus“ als „nationale Sicherheitsfrage“ definiert, das heißt die tatsächliche oder potenzielle Annahme der bulgarischen nationalen Identität durch einen Teil der slawisch sprechenden Bevölkerung des griechischen Staatsgebiets. Besonders problematisch wurden die Gebiete betrachtet, in denen, trotz der Zunahme griechischer Flüchtlingsbevölkerungen, die slawisch sprechende Bevölkerung ihre zahlenmäßige Überlegenheit behielt.

Unter den Gebieten, die ein Angstsyndrom in der griechischen Nationalpolitik hervorriefen, nahm die Region Florina den ersten Platz ein. Das Angstsyndrom dominierte die für die Region gewählten Politiken und prägte den gesamten Integrationsversuch der slawisch sprechenden Bevölkerung in den Nationalstaat. Sehr schnell, und offensichtlich seit den Wahlen von 1926, folgte Florina den politischen und sozialen Spaltungen und Konflikten, die im Staatsgebiet während der gesamten parlamentarischen Periode der Zwischenkriegszeit auftraten.

Gleichzeitig gab es in Florina jedoch auch die Trennung zwischen Einheimischen und Flüchtlingen, Venizelisten und Antivenizelisten, Demokraten und Monarchisten, und es bestand eine Trennung zwischen Griechen und „Bulgaren“. Während es jedoch einfach war, die Flüchtlinge aus Monastiri, die aus Serbien kamen, als Griechen oder „griechisch gesinnt“ zu bezeichnen, war es schwierig zu klären, wer die rein griechischen unter den slawisch sprechenden waren, insbesondere die Flüchtlinge aus dem Osten und die vlachisch oder albanisch sprechenden Einwohner einiger Gemeinden der Region.

So wurde esinstitutionellen oder inoffiziellen Zentren der Region oder des Zentrums ermöglicht, die Qualität der Griechischkeit dieser einheimischen Bevölkerung zu bestimmen, während es nur für diejenigen, die bei der Eingliederung – sie selbst oder Familienmitglieder – Titel der Teilnahme an der „Makedonischen Auseinandersetzung“ auf der – eindeutig – griechischen Seite vorweisen konnten, keine Kontroversen gab. Die Angst vor der Kategorie „Bulgarismus“ entwickelte sich zu einem dominierenden Instrument der Durchsetzung in den Händen der lokalen Polizeibehörden und der ernannten administrativen Bürokratie, sowie zu einem Bereich politischer und sozialer Ausbeutung der Bevölkerung der Region, hauptsächlich durch Akteure der politischen Elite, die zusätzlich die Rolle der Vermittlung und Sicherung einer unbestrittenen Griechischkeit für diese Bevölkerung übernommen hatten.

Der vorliegende Text sucht den „Bulgarismus“ in den Abdrücken der „politischen und nationalen Überzeugungen“ der Bürger der Region Florina während der Zwischenkriegszeit zu finden. Er versucht, die Entscheidungen und die Möglichkeiten der wahlweise Auswahl der Bürger der Region Florina näher zu bringen, schaufelt in die Vergangenheit und betrachtet die Politiken, die entwickelt, gewählt oder gegen sie in der Region auferlegt wurden. […]

(Aus dem Vorwort des Buches) Andreas Ap. Athanasiadis wurde 1963 in Pontokomi Eordaea von Eltern, die Lehrer waren, geboren. Seine Vorfahren – von beiden Elternteilen – stammten aus dem Kaukasus in Russland und haben sich nach ihrem „Auszug“ dort in Ertomous [Pontokomi] Kozani und in Kato Klestina [Kato Kleines] Florina niedergelassen. Er studierte Mathematik und Pädagogik und arbeitet als Lehrer an der Grundschule Pontokomi. Seine Forschungsinteressen konzentrieren sich auf die politischen Identitäten und Entscheidungen ethnischer Gruppen in der Region Makedonien während der Zwischenkriegszeit, der Besatzung und des Bürgerkriegs. Er hat an historischen Konferenzen als Referent teilgenommen, während ein Teil seiner Arbeiten im Internet veröffentlicht ist. Er hat (in Zusammenarbeit mit Christos Michailidis) das Buch geschrieben: Geboren im Kaukasus Russland (Athen 2010, Verlag Infognomon).