Das Buch bietet einen Überblick über die sozialen Ideen, die darauf abzielten, das Proletariat zu befreien und die Vorgeschichte abzuschaffen. Marx' messianische Auffassung vom Aufstieg des Proletariats zur Macht und dem Weg von der Notwendigkeit zur Freiheit führte bald zum leninistischen Dogma der neuen Typen von Parteien, die diese Mission erfüllen sollten.

Unter den Bedingungen in Russland ersetzte die Partei die Klasse und die Macht wurde zum Selbstzweck. Lenin war der Begründer des neuen Totalitarismus, während Stalin seine innerparteilichen „Gegner“ beseitigte und die Ideologie abschaffte. Das leninistisch-stalinistische Modell setzte sich in der weltweiten kommunistischen Bewegung durch, sodass das Mittel, die Macht, den Zweck der sozialen Befreiung abschaffte.

Im Laufe der Jahrzehnte „vergaß“ die Macht ihr ideologisches Programm und umarmte die Apologie, um zu einer leeren Propaganda zu werden. In Griechenland führte der Versuch der parteilichen Durchsetzung unter Zachariadis von 1931 bis 1956 zu tragischen Konsequenzen, wobei das Jahrzehnt der 1940er-50er Jahre ein schweres Erbe in der Gesellschaft hinterließ. Die heterogene parteiliche Macht, ohne Strategie, führte und verstärkte die Sackgassen.

Die SYRIZA ist das letzte Symptom des politischen Opportunismus, wo der Selbstzweck der Macht auf extrem lächerliche Weise ausgedrückt wird, mit der doppelten Sprache, im Ausland als Konsens, im Inland als „Widerstand“. Einmal mehr versucht die Macht, das Volk zu manipulieren, handelt aber nun außerhalb von Raum und Zeit. Die Notwendigkeit, die demokratischen Institutionen zu stärken und die kreative Präsenz des Bürgers zu fördern, ist die Forderung der Zeit.

Mit Lenin, 1917, wurden alle Errungenschaften der bürgerlichen Revolutionen, wie die formale Gleichheit des Bürgers vor dem Gesetz, die Gewaltenteilung, die Redefreiheit, die Versammlungsfreiheit, die Pressefreiheit, die Freiheit der Gewerkschaften und der Parteien, abgeschafft, weil sie bürgerlich waren, um von der Diktatur des Proletariats, die die Macht des parteilichen Apparats war, ersetzt und vernichtet zu werden. Die Freiheit wurde abgeschafft, weil sie eine Quelle reaktionärer Absichten war, um die einzige Wahrheit und die Freiheit des Parteiführers durchzusetzen.