Mit dem vierten Band unserer Reihe vervollständigen wir die Aufnahme der urbanen Lieder aus der griechischen Osthälfte. Alle Bezeichnungen, die wir verwendet haben, z. B. Volkslieder, Traditionelle Lieder, Smyrnaika, Politika usw., waren mehr oder weniger willkürlich, aber wir glauben, dass sie zu einer Klassifizierung beigetragen haben, die bis jetzt nicht wiederholt wurde.

Obwohl die vierhundert Lieder von Anfang an katalogisiert waren, gab es Änderungen in letzter Minute, um eine vollständigere Vertretung einer Liedkategorie zu erreichen. Trotz unserer Bemühungen könnten Fehler aufgetreten sein, die auf unser unzureichendes Wissen über die Herkunft einiger Lieder zurückzuführen sind. Aus diesen Gründen, und weil wir in jedem Band ergänzende Informationen zu den Liedern der vorherigen Bände veröffentlichen, empfehlen wir unseren Freunden, die gesamte Reihe zu erwerben, um ein vollständiges Bild der Veröffentlichung zu erhalten.

Wir hoffen, in einer ersten Phase mit vier weiteren Bänden fortzufahren, die Lieder aus Thrakien, dem Pontos und Kappadokien, den Inseln der Nordägäis und den Dodekanes-Inseln enthalten werden. Im vierten Band haben wir Lieder aus Konstantinopel, dem Marmarameer und Bithynien aufgenommen.

Es gibt kein sicheres Kriterium dafür, ob ein urbanes Lied aus Konstantinopel oder Smyrna stammt. Daher wurden verschiedene Parameter untersucht, wie die melodische Ähnlichkeit mit den Mismajia, der musikalische Weg, den sie nehmen – da einige Klänge (wie der schwere) in der Stadt häufiger anzutreffen sind als in Smyrna – der Inhalt des Textes, der manchmal auf bestimmte geografische Namen (Galata, Kreuzung, Taytala usw.) verweist, die ersten Musikkonserven und die Herkunft ihrer Sänger.

Es wurde auch untersucht, wie sie in verschiedenen musikalischen Publikationen der Zeit (Forminx, Kirchliche Wahrheit usw.) aufgeführt sind, ihre Verbreitung in Gebieten um die Stadt im Vergleich zu den Dörfern außerhalb von Smyrna und schließlich die persönlichen Zeugnisse von Künstlern und Forschern dieser Zeit sowie von Zeitgenossen wie Simon Karas, Chronis Aidonidis usw.