[...] In unserer vorliegenden Arbeit, basierend auf dem Dialog zwischen den beiden großen Rednern jener Ära, Proklos und Nestorius, werden wir versuchen, die breitere Eröffnung eines christologischen Konflikts zu sehen, der notwendigerweise Probleme der Vaterschaft in der christologischen Terminologie lösen muss, aber auch zur interpretativen Klärung dieser Terminologie beitragen muss. Diese Klärung fehlt in der bisher bekannten Forschung und muss in Bezug auf notwendige Textchronologien und die Untersuchung der doktrinären Terminologie und Vaterschaft (dieser Terminologie) durchgeführt werden. Unser Bemühen ist ein Versuch, historische und doktrinäre Methodik mit systematischer Arbeit zu verbinden, sowie eine enge Forschungsperspektive mit einer breiteren. Der Mittelpunkt jedes Forschungspunktes ist die Untersuchung und kritische Bewertung der bisher von ausländischen Forschern geäußerten Meinungen, mit dem Ziel, zum Hervorheben des theologischen Beitrags von Patriarch Proklos beizutragen. Dies bedeutet, das richtige Verständnis und die Projektion seiner christologischen Terminologie, technisch oder nicht, hervorzuheben, der bisher keine besondere Bedeutung beigemessen wurde. Wie bereits verstanden, liegt unser Schwerpunkt auf dem Werk von Proklos und mit seiner Christologie als Zentrum erweitern wir unsere Forschung auf Nestorius und Theodor von Kyros.[...]
(aus dem Vorwort des Buches)