In vollem Bewusstsein, dass die Leben der Heiligen immer nach der Heiligen Schrift die tägliche Nahrung aller orthodoxen Gläubigen bildeten, beschloss das Kloster Simonopetra im Heiligen Berg im Jahr 1987, zunächst eine moderne Übersetzung des Synaxaristen auf Französisch und anschließend auf Englisch herauszugeben, um den Bedürfnissen der weltweiten orthodoxen Mission gerecht zu werden.

Diese mühsame, aber so notwendige Aufgabe übernahm der hochwürdigste Hieromönch P. Makarios Simonopetrites, ein Kenner fremder Sprachen und vertiefter Sachkundiger der Heiligenlebensgeschichten. Von Anfang an wurde festgestellt, dass diese Arbeit nicht auf eine einfache Übersetzung oder Bearbeitung des Synaxarions von Konstantinopel, sei es auch das bekannte veröffentlichte Werk des heiligen Nikodemos vom Berg Athos, beschränkt werden konnte.

Um sicherzustellen, dass dieses Heiligenverzeichnis den Anforderungen des zeitgenössischen, insbesondere des westlichen Lesers entspricht, und auch um dem noch more universellen-globalen Charakter der Orthodoxen Kirche gerecht zu werden, war es notwendig, eine Überprüfung der Texte auf der Grundlage authentischer heiligenhistorischer Quellen durchzuführen.

Diese zeitaufwendige Arbeit ermöglichte nicht nur die Korrektur bestimmter Fehler, die im Laufe der Zeit in den Synaxaristen eingeschlichen waren, sondern auch die Vervollständigung vieler kurzen Biografien und die Hinzufügung von Gedächtnistagen byzantinischer Heiligen, die bisher keinen Platz in den klassischen Synaxarien gefunden hatten.

Um dieser Sammlung einen panorthodoxen Charakter zu verleihen, wurden auch die Heiligen aller der örtlichen kanonischen orthodoxen Kirchen (Russland, Serbien, Rumänien, Georgien, Bulgarien usw.) einbezogen, ebenso wie die kürzlich anerkannten Heiligen aller Orthodoxen Kirchen, deren Zahl besonders nach dem Fall des kommunistischen Systems zugenommen hat.

Im Verlauf der Arbeit verwandelte sich die Übersetzungsarbeit in eine originelle Komposition eines echten Neuen Synaxaristen, der heute die umfassendste und informativste orthodoxe hagiografische Sammlung darstellt, da er alle von der Kirche anerkannten Heiligen bis zum Jahr 2000 umfasst.