ALS ICH VOR EINIGEN JAHREN, als Flüchtling, im Westen ankam, stieß mein inniger Wunsch, über das, was das Leben unter der rumänischen Diktatur war und wie es war, zu sprechen - und, was am wichtigsten ist, über die Lektionen, die man aus einer solchen Erfahrung ziehen konnte - auf das Gefühl, dass das gesamte 'Repertoire' der osteuropäischen Dissidenten gesättigt war, da Leid und Schmerz schon längst zu Gemeinplätzen geworden oder sogar kommerzialisiert worden waren.

Was mich in der Anfangsphase meines Exils besonders interessierte, war die Beziehung zwischen Autor, Macht und den, nicht ganz unschuldigen, unterdrückten Massen. Und, natürlich, die Beziehung des Autors zu seinem verletzlichen Regime. Ich entwickelte im Laufe der Zeit einen tiefen Skeptizismus gegenüber dem politischen Kitsch und wurde immer misstrauischer gegenüber den Etiketten, die uns manipulieren. Skeptizismus und Misstrauen, die in keinster Weise nachließen.

Als Outsider beider Systeme - der Osteuropäischen und der westlichen Gesellschaft - konnte ich die doppelte Ironie der Situation nicht ignorieren. Viele Fragen häuften sich in den ersten Jahren meines Exils während des schwierigen Übergangs von einer Seite der Welt zur anderen, ein Übergang, der sich nicht viel von einem Sprung ins Leere unterschied. Die vorliegenden Essays, die den Regeln einer dialektischen und journalistischen Rhetorik folgen, befassen sich alle mit der Beziehung zwischen dem Autor auf der einen Seite und der totalitären Ideologie und Gesellschaft auf der anderen Seite, in einem Land, in dem die politische Tradition nicht immer die bestmögliche war und in dem die Diktatur der letzten Jahrzehnte ein groteskes Amalgam aus Brutalität und Farce, Opportunismus und Demagogie war.

Die Tragödie des Totalitarismus ist nicht leicht zu vergessen, ebenso wenig wie seine Komödie, da sie untrennbar miteinander verbunden sind. Alles, was mit Politik zu tun hatte, schien verdorben zu sein. Nicht nur die Macht, sondern auch der Widerstand gegen sie. Als Grenzfall einer Grenzsituation wird der Autor in diesem Fall zum Symbol der Sackgasse der gesamten Gesellschaft.

Meine Nostalgie setzt sich aus Menschen und Bücher, Schmerz, Hoffnungen und Wut zusammen - kurz gesagt, all den Dingen, die der einzigartigen Nation, die das Leben eines Menschen bezeichnet, Seele und Leben eingehaucht haben. Zu oft ist das Gute still und bescheiden, führt komplizierte Manöver aus, um der lautstarken Aggressivität des Bösen zu entkommen. Und die Wahrheit, die fragmentarisch in der Mehrdeutigkeit überlebt, findet Zuflucht in einer Sprache, die dunkel und einfallsreich kodiert ist.