Die dominante, in Griechenland vorherrschende griechisch-zentrierte Schule der Analyse und Interpretation der „nationalen“ Vergangenheit hat entweder die objektive Realität ignoriert oder sie gestaltet – das heißt verzerrt.
Von den ersten Jahren der Gründung des griechischen Staates an wählte sie bewusst, diese Vergangenheit in historizistische Interpretationsschemata anzupassen, die legitimierende, verständliche und beruhigende Übersetzungen und Versionen der Gegenwart produzieren.
Dennoch kann die irreführende Verherrlichung von Personen, Institutionen und Ereignissen möglicherweise breite Konsense schaffen; zugleich konstruiert sie kollektive Ängste, Intoleranz, Krisen, Brüche und Sackgassen sowie introspektive Auffassungen, die manchmal in Tragödien enden.
Die vorliegende Studie versucht, mit Hilfe des notwendigen primären und sekundären Materials zu sachlichen Interpretationen zu gelangen, die zwar die nationalen kollektiven Fantasien, Tabus und bekannten legitimatorischen Mythen nicht schmeicheln mögen, aber dennoch das Ziel verfolgen, „eine Ethik der Vernunft und der Kräfte der Logik“ zu etablieren.
