„Journalistische“ und nicht „wissenschaftliche“ von einer Seite, „amateurhafte Texte zur Religionswissenschaft“ oder „Texte über den Islam“ von der anderen: so definieren sich die Texte dieses Buches, das der Autor nicht mehr in gedruckter Form erleben konnte.

Tatsächlich ist die Art von Journalismus und Amateurismus, die V. Raphaelidis behandelte, hier in ihrer besten Form. Obwohl das Buch einen dominanten Fokus auf Religion hat, dehnt es sich aus und umfasst alles Wesentliche, das mit Arabern zu tun hat: von der Ethnogenese und ihrer historischen Entwicklung bis zu ihrer Kultur, Kunst und Philosophie.

Nachdem er sich mit einer riesigen Menge an Informationen und Materialien aus der chaotischen einschlägigen Literatur auseinandergesetzt hat, gelingt es ihm, das Wesentliche der arabischen Kultur und Geschichte in einer Synthese zusammenzufassen und zu destillieren, die die Flut regionaler Details mit amüsanter Anmut und Tiefe umschifft.

Mit lebendigem Schreibstil, subversivem Humor, dem Talent zur Vermittlung und Popularisierung (ohne Einbußen beim Wesentlichen), aber vor allem weil der Erzähler an einem Punkt verweilt, von dem aus er sich gleich weit von den vielfältigen religiösen und anderen Dogmatismen entfernt, gelingt ihm die nüchterne, entmythologisierende und vielschichtige Dokumentation des arabischen Phänomens.

Gleichzeitig bietet die eindringliche Vertiefung in die tiefen kulturellen und religiösen Strukturen der Araber dem Leser ein unerwartetes Handbuch, das nicht nur Außenwissen, sondern auch Selbstkenntnis vermittelt, da es die inneren Schichten erkennbar macht, aus denen die vielfältigen metaphysischen Suchbewegungen der „unterschiedlichsten“ Kulturen ihren Ursprung schöpfen.

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]