In diesem Bedürfnis nach Klarstellung der wissenschaftlichen Entität der Geopolitik habe ich mit einer Definition geantwortet, die griechische Historiker und Politikwissenschaftler beeinflusst hat, die aus ihrer eigenen wissenschaftlichen Perspektive, auch wenn mit den zu erwartenden Missverständnissen oder indirekten Ansätzen, die brennende Frage der Geopolitik anpacken wollten.

Die Frage der Beziehungen zwischen Geschichte, Politikwissenschaft, Ethnologie, Ethnografie, Wirtschaft, Psychoanalyse, Philosophie, Mathematik usw. ist ebenfalls etwas, das in diesen Zeilen erwähnt werden muss: Es ist klar, dass, wenn es keine dialektische Wechselwirkung zwischen dem menschlichen Raum und dem natürlichen Raum gäbe, es weder Wirtschaft noch Kultur gegeben hätte, geschweige denn Geschichte, Ethnologie usw.

Kurz gesagt, wenn der Mensch seinen Daumen nicht verwendet hätte, um das erste Werkzeug zu handhaben, hätte es auch keinen gegeben, der ihn verwendet hätte, um den Stift zu nutzen, um das Werk des Vorgängers zu beschreiben. Alles, was den Übergang des Menschen ins Leben prägte, geschah im Kontext des primären natürlichen geografischen Raums und wurde entweder von den Eigenheiten dieses Raums oder vom menschlichen Bemühen, sie zu unterwerfen, diktiert.

Und das geschah, unabhängig davon, ob ein Beobachter es verfolgt und aufgezeichnet hat oder nicht. Es war und bleibt eine dialektische Beziehung zwischen Mensch und Natur, eine Angelegenheit, die sich entwickelt hat und sich entfaltet, unterworfen den Anforderungen des geografischen Raums, unabhängig davon, ob eine Beschreibung vorhanden ist oder nicht.

[Auszug aus dem Text auf dem Klappentext der Ausgabe]