Der Thukydides, einer der größten Historiker, sah die Geschichte zuerst als Wissenschaft und unterzog die Ereignisse, die Gegenstand seines Erzählens waren, einer strengen kritischen Forschung, während er unablässig nach der Wahrheit suchte.

Er schloss den Mythos und das Eingreifen göttlicher Mächte aus der Geschichte aus. Er strebte danach, Schlussfolgerungen von ewiger Gültigkeit zu ziehen, „Besitz für die Ewigkeit eher als ein Wettkampf für den Augenblick“. Er ignorierte nicht die Schwierigkeiten bei der Feststellung selbst zeitgenössischer Ereignisse, die jeder je nach seinen Vorlieben, seinem Gedächtnis und seiner Fähigkeit, sich korrekt zu informieren, wahrnimmt.

Andererseits zeigte die erstaunliche Tiefe der Analyse seiner „Archäologie“ (A2-19), dass ein gewissenhafter und scharfsinniger Historiker mit logischen Mitteln und technologischen Veränderungen eine uralte Epoche, für die es keine schriftlichen Zeugnisse gibt, wieder aufbauen kann.

Das Ergebnis der Analysen von Thukydides, die insbesondere in seinen berühmten „Reden“ behandelt werden, die fast ein Viertel seines gesamten Werkes ausmachen, ist, dass Kriege, insbesondere Bürgerkriege und bruderfeindliche Kämpfe, sowie andere kriegsähnliche Ereignisse wie die große Pest von Athen, das Verhalten der Menschen verschlechtern, die bekanntlich von Natur aus zum Schlechten neigen.

Thukydides zeigt sich als ein kalter und pessimistisch gesinnter Forscher. Dies wollte er den Nachfolgenden „melden“. Das ist das Hauptthema seiner „Botschaft“.

Eleftherios Venizelos, der das gesamte Werk von Thukydides übersetzte, sagte, dass Thukydides' Geschichte Antworten auf alle Probleme gibt, die selbst heute den Protagonisten des politischen Lebens begegnen, trotz der enormen Veränderungen in Technik, militärischen Mitteln, Raum und Volumen der gegnerischen Kräfte.