Der „Existenzielle Kazantzakis“ betrifft sicherlich die philosophische Position der Autorin, bietet jedoch gleichzeitig eine andere Dimension, die seinen Weg auf den Pfaden des Denkens bis zu seiner endgültigen Anerkennung als Existenz abdeckt.

Der Dualismus von Kazantzakis, der hier betont wird, gibt ihm das Merkmal eines tiefdenkenden Menschen, aber auch das eines metaphysischen, existenziellen Wesens, das, nachdem es in der Dimension, die es am meisten kennzeichnet, kultiviert und seinen wahren Selbst gefunden hat, wünscht, es der Menschheit zu schenken. In diesem Sinne werden die bisherigen Mythen über den „Stuhl-Kentaur“ und den einsamen Typen umgestürzt und seine wahren Eigenschaften treten zutage, die er nach seelischem Leiden an die Oberfläche brachte, und die Funde stellt er zur Nutzung des Menschen, des sehr einfachen Menschen und nicht des Übermenschen, zur Verfügung.

Eigentlich sollte der Titel des Buches „Der unbekannte Kazantzakis“ lauten, da viele Mythen über sein Leben und sein Werk umgestürzt werden. „Der existenzielle Kazantzakis“ ist ein Buch der Umstürze und Veränderungen, das in die tiefere Persönlichkeit des Autors eindringt, ohne den Punkt, der ihn nur metaphysisch und oft weit entfernt von den wirklichen Problemen des Menschen zeigt.

Hier wird ein Kazantzakis präsentiert, der das Denken und Gott dient, ohne den einfachen Alltagsmenschen mit seinen unzähligen Problemen aufzugeben.