Der TOD stellt den Höhepunkt des großen Geheimnisses dar, das das gesamte Leben des Menschen im Allgemeinen umgibt. Es ist das letzte Geheimnis, wie es die Kirchenväter nennen. Für diejenigen, die außerhalb des Bereichs des christlichen Glaubens leben, bleibt der Tod das herausragende Ereignis der Verwesung und Vernichtung des Lebens, ein tragisches und irrationales Geheimnis, das jede menschliche Existenz mit Angst und Verlegenheit erfüllt.

Für diejenigen jedoch, die an den Sieger des Todes glauben, den von den Toten auferstandenen Herrn, verliert der Tod seine Tragik und verwandelt sich in ein Ereignis voller Bedeutung. Es wird ein paschalisches Geheimnis, die Erlösung, das heißt, der Übergang zum ewigen Leben, der aus dem leeren Grab des Herrn hervorgegangen ist. Die Kirche Christi hat immer den Austritt aus diesem Leben für jedes ihrer Mitglieder als ein solches soteriologisches Ereignis erlebt.

Wie ein Ereignis, das die gesamte Kirche betrifft, und das liturgisch mit dem Begräbnisdienst zum Ausdruck kommt. Besonders im Rahmen dieses Dienstes und vor dem offenbaren Antlitz des verstorbenen Bruders geht die Kirche die dynamischste Auseinandersetzung mit dem Tod, dem letzten Feind des Menschen, ein.

Die freudige evangelische Botschaft der Auferstehung der Toten und des ewigen Lebens, die sie enthält, verwandelt das harte Antlitz des Todes. Und die Qualen der Trauer mildert der christliche Trost der Trauernden, wie er hervorragend durch die gesungenen Trauergesänge zum Ausdruck kommt.

Die Gleichheit aller Menschen vor der Realität des Todes, die Eitelkeit des irdischen Lebens ohne die Aussicht auf die Ewigkeit und die Erinnerung an den Tod als einen dynamischen Zustand geistiger Wachsamkeit sind weitere spirituelle Botschaften des Begräbnisdienstes, die jede menschliche Seele berühren und unvermeidlich auch den weiteren Bereich des sozialen Lebens beeinflussen.

Mit dieser benutzerfreundlichen Ausgabe der Begräbnis- und Gedenkfeiern wird ein zusätzliches Hilfsmittel angeboten, nicht nur für die frommen Diener der heiligen Geheimnisse, sondern auch für jeden frommen Christen, der in das Geheimnis des Todes eindringen möchte, wie es innerhalb unserer Orthodoxen Kirche erlebt und gefeiert wird.