Die Ankunft der französischen Demokraten auf den Ionischen Inseln (1797) und ihre Unterordnung unter die französische Verfassung des 5. Karposdoros des 3. Jahres der Französischen Republik (22. August 1795) beeinflusste tief das politische Denken der Ionier, die in der Ausübung der langfristigen Verwaltung der lokalen Verwaltung geschärft worden waren, in einem Regime autokratischer Herrschaft.

Dies ist auch der Grund, warum die Ionier keine Schwierigkeiten hatten, das Axiom anzunehmen, das laut ihrem Dichterkollegen Hugo Foscolo nach der Französischen Revolution in ganz Europa vorherrschte: "Eine geschriebene Verfassung reicht aus, um politische Systeme zu verbessern und alle Schwächen einer Nation zu heilen".

Es ist kein Zufall, dass die Ionier während des ersten Jahrzehnts - nach der Auflösung ihrer Bindung an den "furchterregenden" Löwen von St. Mark und trotz der Tatsache, dass es keine Mangel an Dominanz durch neue "Beschützer" gab - in der Lage waren, zu fünf verschiedenen chronologischen Anlässen eine verfassungsrechtliche Diskussion zu führen, ohne aufzuhören, bis zu ihrer Vereinigung mit Griechenland (1864) für deren Verbesserung und Demokratisierung zu kämpfen.

Gedruckte Ausgaben und Manuskripte der "Verfassungstexte der Ionischen Inseln" des 19. Jahrhunderts, formuliert in Griechisch, Italienisch, Englisch, Französisch und Osmanisch, wurden in dieser Ausgabe zusammen mit dem entsprechenden politischen Diskurs von Hugo Foscolo gesammelt, der perfekt mit dem Denken, den Absichten und Handlungen von Ioannis Kapodistrias übereinstimmt. Die Förderung des gesamten bisher schwer auffindbaren ionischen verfassungsrechtlichen Diskurses wurde als angemessen erachtet, um ihn mit seiner Übersetzung in die griechische Sprache und seinem Kommentar von Historikern und Verfassungsrechtlern zu begleiten. Und das, um alle Kräfte, oft gegensätzlich, ionisch oder europäisch, kollektiv oder individuell, zu identifizieren und aufzudecken, die zu seiner Formulierung beigetragen haben, in der Erwartung eines wesentlichen Beitrags zur weiteren Förderung des wissenschaftlichen Dialogs über Fragen der ionischen, griechischen, europäischen und osmanischen Geschichte.