Der Seelen-Dialog von Platon. Die letzten Augenblicke von Sokrates und seine ruhige Haltung kurz vor seinem Tod. Die Diskussion und die Argumente über die Unsterblichkeit der Seele.

Platon wurde 427 v. Chr. als Sohn einer prominenten athenischen Familie geboren. Er erhielt eine ausgezeichnete Bildung und machte Bekanntschaft mit den griechischen philosophischen Strömungen. Doch was seine moralische und geistige Existenz entscheidend prägte, war Sokrates, mit seinem Leben, seiner Philosophie und seinem Tod. Der große Philosoph war der Grund, warum der junge Platon sich der Philosophie zuwandte, und die sokratische Begrifflichkeit bildete die Grundlage für die spätere platonische Theorie der Ideen.

Platon deutete Sokrates tiefgründig als Menschen und Lehrer und verewigte seine Persönlichkeit in vielen seiner Werke. Er reiste nach Ägypten, Kyrene und Großgriechenland, wo er versuchte, ohne Erfolg seine politischen Prinzipien in der Organisation der griechischen Städte Siziliens anzuwenden.

Im Jahr 387 v. Chr. gründete er in Athen die Akademie, ein berühmtes Zentrum der Philosophie und der Musen, das fast zehn Jahrhunderte bis zu den Zeiten Justinians bestand. Platon widmete sich bis zu seinem Tod (348 v. Chr.) dem Unterrichten und Schreiben. Seine Werke, die alle erhalten sind, wurden von Thrasyllos in neun Tetralogien eingeteilt. Fast alle gehören zur Gattung des Dialogs, mit der Platon sich nicht nur als herausragender Philosoph, sondern auch als wahrer Dichter hervortat.

Seine Lehre schöpft aus den Dogmen des griechischen Denkens, dem Orphismus, der pythagoreischen und der ionischen Philosophie und natürlich dem sokratischen Wort, und formt sich schließlich als persönliche Schöpfung Platons zu einem kolossalen philosophischen System. Seine Philosophie – moralisch, ontologisch, politisch – ist das Fundament des weltweiten Idealismus und beeinflusste vielleicht mehr als jede andere das Denken aller Epochen.