[...] Der zweite Band besteht aus fünf Teilen. Der erste Teil bezieht sich auf den Sinn der Gleichgültigkeit und Verantwortungslosigkeit, die in unserer Zeit herrscht, und auf die zwingende Pflicht gewissenhafter Christen, die Situation durch Selbstkorrektur, besonnenes Verhalten, Glaubensbekenntnis und Gebet zu erleichtern. An einer Stelle bemerkte der Ältere: "Ich sage nicht, dass wir Banner aufnehmen und an Demonstrationen teilnehmen sollten, sondern dass wir unsere Hände zum Gebet zu Gott erheben sollten."

Im zweiten Teil entfacht der Ältere den Eifer für geistige Arbeit, ohne uns auf einen bestimmten Kampf zu beschränken. Es liegt dann an jeder Person, den Kampf gemäß ihrer eigenen Stärke und ihrem Philotimo3 aufzunehmen und das Leben in Christus zu leben, das das Paradies auf Erden ist.

Der dritte Teil bezieht sich auf die kurze Besatzungszeit Satans, die den Christen die Möglichkeit gibt, erneut Zeugnis für Christus abzulegen - wie bei der Heiligen Taufe, aber diesmal gewissenhaft -, gegen das Böse zu kämpfen und sich im Voraus über den Sieg Christi über Satan zu freuen. Der Ältere pflegte zu sagen, dass die Heiligen diese Gelegenheit von uns beneidet hätten: "Viele Heilige hätten in unserer Zeit leben wollen, um den Kampf ernsthaft aufzunehmen. Aber jetzt liegt es an uns... Und wir sind unwürdig; zumindest sollten wir unsere Unwürdigkeit erkennen." Die effektive Bewältigung der gegenwärtigen Situation erfordert die Entwicklung eines heroischen Geistes sowie den Geist der selbstlosen Opferbereitschaft.

Im vierten Teil, der sich mit göttlicher Vorsehung, Glauben, Vertrauen in Gott und göttlicher Hilfe befasst, werden wir zu der Quelle geführt, aus der wir die Kraft schöpfen können, jeder Widrigkeit zu begegnen.

Zuletzt konzentriert sich der fünfte Teil auf die Notwendigkeit und die Kraft des herzlichen Gebets, einer mächtigen Waffe im Kampf gegen das immer stärker werdende Böse um uns herum. Die Mönche und Nonnen werden aufgerufen, in einem ununterbrochenen "Alarmzustand" zu sein, ähnlich wie Soldaten in Kriegszeiten, um den Menschen ständig mit Gebet zu helfen und die Verzerrung des Geistes des Mönchtums sorgfältig zu verhindern und somit einen Sauerteig für zukünftige Generationen zu hinterlassen. Dieser letzte Teil schließt mit einem Kapitel ab, das die tiefste Bedeutung des Lebens definiert und die Notwendigkeit für Metanoia (Sinnesänderung), das heißt Buße, wiederholt. [...]

(aus dem Vorwort des Buches)