Das Bedürfnis des Menschen, seit den frühesten Zeiten mit dem Göttlichen zu kommunizieren, anfangs improvisiert und privat, und allmählich kollektiv, erhält zuerst in der jüdischen Synagoge und später in der ersten Kirche einen konkreten Inhalt und Form, wo durch den Beitrag des Mönchtums die liturgischen Gelegenheiten zum Gebet mittels der "Ersuchung" "gebaut" werden.
Der Mensch sucht mit dem Gebet, um Ruhe, Frieden, Klarheit des Geistes und des Herzens sowie die Reinigung der Seele zu finden. Diese Gelegenheiten zum Gebet haben allmählich die "Gottesdienste des Tages" gebildet, beginnend mit dem Vespergottesdienst.
Im Vespergottesdienst werden mit der Zeit die geistlichen Mittel zur Erhebung der Seele, die Andacht, das Flehen und die Doxologie kombiniert. Alles wirkt auf die süßeste Weise zusammen, um die Freude der Seele auszudrücken und das Trennende, das Irdische mit dem Himmlischen zu vereinen.
Die orthodoxe Form, die sich in den "Gottesdiensten des Tages" entfaltet, gestaltet die Ordnung und Anmut, die breitere Konzepte sind und nicht nur mit der himmlischen Ordnung und Harmonie, sondern auch mit allen Aspekten des Lebens der Gläubigen in Verbindung stehen.
