Was wir Verführung nennen - ein schillernder Zauber, der uns erschüttert, oder eine Reihe von trügerischen Blitzen, eine Falle - nistet sich in unseren täglichen Transaktionen ein, verfolgt aber auch mentale Ausdrücke und Symptome.
Das Hauptziel des analytischen Unterfangens ist es, das spontane Auftreten und die Entfaltung der Übertragung zu gewährleisten, damit sie verarbeitet werden kann. Der Analytiker ist kein Verführer, sondern versucht, mentale Bewegungen zu aktivieren und die Suggestion und Verführung zu verhindern, die der Hypnose und der kathartischen Methode der Anfänge der Psychoanalyse innewohnten.
Mit zunehmender klinischer Erfahrung wurde jedoch deutlich, dass die analytische Bedingung nicht völlig neutral ist, sondern Möglichkeiten der Verführung enthält. Diese Aspekte können manchmal auf eine milde anregende Weise funktionieren, indem sie die mentale Organisation offenbaren und fördern, und zu anderen Zeiten traumatische Dimensionen annehmen und den Analysanden in eine Falle locken, wodurch seine mentale Plastizität eingefroren wird. So bildet sich hinter der Dimension der Verführung ein fragiles Gleichgewicht. Auf der einen Seite stehen Unterstützung, der Anti-Entfremdungsprozess, Vergnügen, der Prozess der Symbolisierung und die identifikatorische Vollendung, während auf der anderen Seite Gefangenschaft, Verwirrung und die endgültige Aufhebung des analytischen Unterfangens lauern.
Die Texte, die diese Monographie ausmachen, versuchen, die Position zu bestimmen, die das Konzept der Verführung in der psychoanalytischen Theorie und klinischen Praxis einnimmt. Es untersucht seine Beziehung zum analytischen Rahmen, Trauma, Identitätsorganisation, der Urszene sowie seinen Beitrag zu Humor, künstlerischer Schöpfung und der Bildung von Mythen.