Die Bildung und der Wandel der neugeholländischen Stadt wurde von der schrittweisen Desorganisation unzähmbarer sozialer Inseln begleitet. Heute, einige Jahrzehnte nach ihrem Aufblühen, sind diese Orte von einem Schleier des Vergessens bedeckt. Die offizielle Geschichte ignoriert sie, bei den öffentlichen Gedächtnisveranstaltungen sind sie abwesend, und in der akademischen Gemeinschaft ist das Interesse begrenzt.

Die Studie von Giannis Zaimakis verfolgt das Porträt einer exzentrischen sozialen Insel der Vergangenheit während des Übergangs von Heraklion von einer multikulturellen Gesellschaft in den Jahren des Kreta-Staats zu einer Stadt des modernen griechischen Staates, die sich dem städtischen Ansatz für Modernisierung anpasst. Der Lakkos ist ein Raum für Freizeitpraktiken und autochthone kulturelle Schöpfung, der in einem Umfeld illegaler Transaktionen, ethnischer Verflechtungen und käuflicher Liebe organisiert ist, wo die einheimischen Codes Verhaltensweisen regulieren, die den etablierten Regeln entgehen und eine Gefahrenordnung für den sozialen Zusammenhalt darstellen.

Die Welt der 'blühenden Herkunftsorte' des Lakkos stellt das Wertesystem in Frage, untergräbt die städtischen moralischen Normen, aktiviert aber auch die Fantasien. Im Lakkos hat die Liebe, ob illegal oder legitim, ihre eigenen Codes und Bewertungen. Gesang und Tanz stellen bedeutende soziale Praktiken dar, bei denen Identität getestet und bewertet wird und die lokalen Hierarchien sanktioniert werden. Das alltägliche soziale Spiel zeichnet sich durch Strategien zur Anspruchserhebung von Prestige aus, mit dem Ziel, eine spezifische Identität zu legitimieren. Die Individualität passt sich der Macht des lokalen Codes an, und die Initiationsmechanismen der Individuen sichern seine Reproduktion.