Ich schreibe, um zu bewahren. Doch das Bewahren ist keine trockene und tote Archivierung. Im Grunde handelt es sich um endlose Erinnerungen, Erinnerungen ohne Grenzen, die nicht unbedingt ein philosophisches oder literarisches Werk darstellen, sondern einfach eine große Wiederholung sind.

Was ich an Philosophen bewundere, was mich letztlich mehr interessiert als andere, ist, dass sie versuchen, die ökonomischsten Konstruktionen zu schaffen, um zu wiederholen. Sie positionieren sich an diesem Punkt der Rede, wo man die größte Kontrolle über die Sprache hat, über die Sprache als Akt des Gedächtnisses, des gesamten Gedächtnisses im Voraus, was es ermöglicht, den Großteil der Dinge, die man sagen oder denken kann, auf wirtschaftliche Weise zu standardisieren.

In diesem Sinne ist der Philosoph für mich in erster Linie ein Wächter des Gedächtnisses; jemand, der sich für die Wahrheit, das Sein, die Sprache fragt, um zu bewahren, zwischen Wahrheit und Bewahrung.

Die Wahrheit ist das Bewahren, es ist das, was es erlaubt, zu bewahren, bewahrt zu werden. So ist der Philosoph ein Wächter, im edelsten Sinne des Wortes; nicht einfach nur ein Wächter des Instituts oder ein Wachhund, sondern der Wächter der Wahrheit, der Wächter dessen, was bewahrt wird, des Wunsches nach Bewahrung.

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]