Die vorliegende Ausgabe enthält Studien des Bischofs Athanasios Jeftich, die in theologischen Zeitschriften veröffentlicht wurden. Sie enthält auch eine seiner Reden sowie einen Text über das "Primat" des Papstes von Rom, der erstmals in der deutschen Sprache veröffentlicht wird.

Die Bearbeitung dieser Ausgabe wurde von dem Professor für Dogmatik und Symbolische Theologie an der Aristoteles-Universität Thessaloniki, Herrn Ioannis Kourebele, vorgenommen. Die Studien des ehemaligen Bischofs von Zahumlje und Herzegowina wurden in einer solchen Reihenfolge angeordnet, dass sie dem Leser helfen, die Funktionalität in der Entwicklung eines Themas zu erkennen, das von der Frage ausgeht, wie die Väter die Heilige Schrift sahen, bis hin zu der Frage, wie man mit dem zeitgenössischen philosophisch-politischen Diskurs dialogisieren kann.

Der Titel des Buches "Das erste Wort" ist dem heiligen Maximus dem Bekennenden entnommen, auf den sich zwei der in dieser Ausgabe aufgenommenen Texte beziehen. Der Text über den "Ratschluss" Gottes klärt den Rahmen des Verständnisses der Frage der vorbedingten oder der unbedingten Fleischwerdung Gottes, während das "Kommentar zu den Kommentaren des heiligen Maximus über den Zustand der Menschen im kommenden Zeitalter" theologische Fragen wie die der Wiederherstellung aller Dinge klärt und zugleich die philosophische (konzeptionelle) Herangehensweise kritisiert, die bei Forschern des heiligen Maximus vorkommt.

Der Text über Dogma und Ethos in der orthodoxen Tradition ist ein hermeneutischer Ansatz der patristischen - ökumenischen Theologie, die am Definition von Chalkedon beginnt und die christozentrische Ausprägung des orthodoxen Ausdrucks klärt. In dem Interview über die marxistische und die christliche Auffassung von Religion wird das Konzept der Religion analysiert und die Sichtweise der wirklichen Orthodoxie als nicht herrschende Bedingung der Welt verdeutlicht.

Im letzten Text des Buches, der sich mit Anthropologie nach A. Papadiamantis und F. Dostojewski befasst, stellt der hochgeachtete die kirchliche Spiritualität in den Mittelpunkt seiner Analysen, die die Werke dieser beiden großen Schriftsteller durchdringt, und hebt gleichzeitig die wichtigsten geistlichen Merkmale hervor, die ihr Werk ausdrücken, wobei er auch ihre Haltung zu dem, was europäische Kultur genannt wird, zur Sprache bringt.