„Die „Brüderfeinde“ sprechen von dem brüderlichen Konflikt in einem Dorf während des Griechischen Bürgerkriegs Ende der 1940er Jahre. Viele der Dorfbewohner, darunter auch Kapitän Drakos, der Sohn des Pfarrers, Vater Giannaros, gingen in die Berge und schlossen sich den kommunistischen Kämpfern an. Es ist die Karwoche und mit Mord, Tod und täglicher Verwüstung fühlt Vater Giannaros, dass er die Sünden der Welt auf seinen Schultern trägt.“ (Aus der französischen Ausgabe von Nikos Kazantzaki, „Les freres enemis“, Plon, Paris 1978.)
Die Ausgabe von 2009 der „Brüderfeinde“ enthält erstmals ein Nachwort (des Herausgebers Dr. Patrokle Stavrou) mit faktischen Anmerkungen und historischen Informationen zu den dramatischen Ereignissen, die das Werk inspirierten. Dieses Werk geht über die örtlichen Gegebenheiten hinaus und nimmt universelle Symbole schmerzvoller und zerstörerischer menschlicher Leidenschaften an.
„Ein raues Dorf in der Farbe der Asche, schwarzbraune Häuser unter der unerbittlichen Sonne der Mittelmeerinseln, Bewohner, verbrannt von Elend und Leid. Heute ist die vorherrschende Leidenschaft der Hass. Ein mörderischer politischer Hass, der den Bruder gegen seinen Bruder aufbringt. Und vor diesem Sturm der Ungerechtigkeiten steht ein älterer Mann, verzweifelt, denn seine Stimme ist „eine Stimme des Rufenden in der Wüste“. Für Vater Giannaros kann diese Welle des Schreckens nichts anderes bedeuten als die Unfähigkeit seines Priesteramtes: der Teufel regiert die Welt. Oder der Teufel oder Lenin.
Denn für den Lehrer, der von neuen Ideen begeistert ist, hat der Kampf Sinn. Schwer krank, fast im Sterben, hält er seine Seele mit aller Kraft fest, weil er die Ankunft der Freiheit erleben möchte. „Dieser Sterbensroman von Kazantzakis ist, unter all seinen Werken, das, was unserer Welt am nächsten kommt, die von brüderlichen Kämpfen zerrissen wird.“ (Aus der französischen Ausgabe von Nikos Kazantzaki, „Les freres enemis“, Plon, Paris 1978)
