Das Buch von Petropoulos steht näher an der tieferen Essenz der Rebetiko-Kultur, ohne zu versuchen, sie „zu analysieren“ und noch viel weniger, sie zu idealisieren.

Es hat eine Weile gedauert, bis ich verstand, woher diese Überlegenheit von Petropoulos rührt. Heute glaube ich, die Antwort zu wissen. Aber ich bin mir nicht sicher, in welcher Sprache ich sie ausdrücken soll. Denn das Buch von Petropoulos ist einer dieser äußerst seltenen Fälle, in denen empirische Forschung und Poesie sich treffen und ein terra nova durchqueren, die fast unzugänglich für die konventionelle Sprache ist.

Petropoulos war der Erste, der die Rebetiko zum Forschungsobjekt machte. Wie alle Pioniere entdeckte er nicht einfach eine neue Welt, indem er gegen den Strom schwamm, sondern er nahm sie fast intuitiv in all ihren Dimensionen wahr. Er ahnte all die geheimen Pfade, all die versteckten Ecken und all die Geheimnisse.

Und gerade weil er sie in ihrer Gesamtheit sah, beschrieb er sie eher andeutungsweise als analytisch. Diejenigen, die folgten, bewegten sich in die eine oder andere Richtung, die er aufzeigte oder andeutete. Aber die meisten verloren das Ganze aus den Augen. Und so verloren sie die Essenz dessen, was sie erforschten.

Petropoulos ist einer der wenigen verbliebenen Meister des Essays. Nur sehr wenige Griechen schreiben so schön Griechisch, dass ihre Sprache so bewundernswert zwischen Präzision und Eleganz, zwischen Wissenschaftlichkeit und Ästhetik balanciert.

Sehr wenige wissen, wie sie ihr Thema so präsentieren, dass sie ihre Leser auf eine bezaubernde Reise mitnehmen, bei der die vertrautesten Figuren, die alltäglichsten Gegenstände sich als Schatzkammern unbekannter und kostbarer Schätze erweisen.

Das Buch von Petropoulos ist Teil der Rebetiko-Kultur. Es ist selbst ein historisches Dokument.

Demosthenes Kourtovik ELEFTHEROTYPIA, 14-3-1990