„Denn rein ist niemand, nur der Unbeteiligte“. „Gkiak“ bedeutet Blut, verwandtschaftliche Bindung, Mord aus Rache, Stamm. Die Helden in den Erzählungen von Papamarkou, Soldaten, die auf den rauen Schlachtfeldern Kleinasiens gekämpft haben, kehren endgültig verändert in ihre Heimat in Lokris zurück. Bestimmt durch das, was sie im Namen der Ehre der Gemeinschaft tun müssen, gemäß dem strengen Gesetz des Blutes im rigiden Gewohnheitsrecht ihrer geschlossenen Gesellschaft, werden sie zu Tätern und sind zugleich Opfer.

Unausgesprochene Verbrechen und Wunden, Zerstörung und Vernichtung, Vergewaltigungen und Morde, Gespenster und Dämonen, moralische Prüfungen – Geschichten unverzeihlicher Taten, in der mündlichen Sprache des rumelischen Dialekts, die letztlich, wenn auch gewaltsam, die Helden in Konflikt mit ihrer Gemeinschaft und zur Überprüfung ihrer Identität führen.

„Das bedeutet zivilisiert zu sein. Mit hohen Absätzen in den Mist zu treten“. „Eine unvermittelte, zutiefst volkstümliche, populäre Sprache, nahe der albanischen mündlichen Tradition, die oft wie ein zersplittertes fünfzehnsilbiges Gedicht klingt, wie hervorgeholt aus den Tiefen des fünfzehnsilbigen Verses, durchdrungen vom Geist der Geschichte, der Märchen, Mythen und Legenden und, vor allem, eine reinigende, kathartische und befreiende Sprache derer, die ihr Leben erzählen...

Kostas Papageorgiou, Die Morgenröte „[In Gkiak] ist nichts genau so, wie es scheint... Der Krieg in diesem Fall ist nicht der Krieg für den Stamm und das Vaterland, er ist nicht einmal, wie der Glaube an den Stamm und das Vaterland persönliche Verfehlungen rechtfertigen kann: er ist die menschliche Existenz, entblößt von jedem Vorwand in einem verzweifelten Überlebenskampf“. Vangelis Chatzivassiliou, anagnostis.gr

„Die realistische Schreibweise des jungen Autors Dimosthenis Papamarkou berührt... Die Ehrbarkeit, der Stolz, die männliche Freundschaft, das kaltblütige Abschlachten von Müttern und Kindern, die Entfremdung menschlicher Gefühle, Schuldgefühle, die Verleugnung der inneren Welt werden mit einer erstaunlich harten Zärtlichkeit vermittelt“. Giorgos Stamatopoulos, Zeitung der Herausgeber

„Das Buch von Dimosthenis Papamarkou Gkiak darf auf keinen Fall unbeachtet bleiben, es muss die Leserschaft finden, die ihm gebührt“. Christos Papageorgiou, diastixo.gr

„Was Gkiak zu einem großartigen Buch macht, sind die Typologien der Charaktere, die aus der sorgfältigen Arbeit mit der Sprache und der Darstellung der Schwankungen der Gefühle der Helden hervorgehen“. Kostas Agorastos, bookpress.gr

„Gkiak ist nicht nur eine Sammlung von Erzählungen. Es ist eine umfassende Registrierung und Analyse des Opfers des Blutes...“ Alexandros Stergiopoulos, toperiodiko

„Indem es die Geschichte in die Literatur einbringt, ist Gkiak seinerseits in die langjährige Geschichte des Blutes eingeschrieben – anthropologisch, religiös, soziologisch-politisch, psychoanalytisch, rechtlich, in diesem Fall literarisch – um einen starken Einschnitt in die Geschichte der modernen griechischen Erzählung im Allgemeinen zu bilden“. Vangelis Bitsoris, Zeitgenössische Themen

„Was die Intensität der modernen mündlichen Erzählkunst von Papamarkou bestimmt, ist die Vision des einsamen Protagonisten – ähnlich wie das des Gauchos in allen Geschichten von Borges“. Tina Mandilaras, Lifo

Dimosthenis Papamarkou wurde 1983 in Malessina Lokris geboren. Er hat Romane, Erzählungen und Comics veröffentlicht. Die Erzählungssammlung Gkiak erhielt den Preis der Akademie von Athen - Stiftung Petros Charis und den Erzählungs-/Novellenpreis der Zeitschrift Anagnostis. Sie erscheint auf Russisch im Verlag O.G.I. Außerdem hat er für das Theater und das Kino geschrieben. Im Rahmen des Onassis Artistic Research Fellowship schrieb er das Theaterstück In den Raben.