Von dem aristokratischen Dribble-Spiel des 19. Jahrhunderts über das Passspiel, das von der populären Arbeitertradition übernommen wurde, und bis hin zu dem spektakulären, offensiven Spiel der europäischen Fußballschulen – das als Produkt kollektiver Kreation betrachtet wird – bis zum „realistischen“, liberalen Fußball unserer Tage, der die individuellen Leistungen der hochbezahlten Stars feiert, untersucht Michéa die politischen und philosophischen Dimensionen dieser beliebten Sportart.

Eine originelle und scharfsinnige Analyse rund um die Genealogie des Fußballs sowie eine Hommage an den großartigen Schriftsteller und Liebhaber des Spiels, Eduardo Galeano.

„Es ist gerade dank dieser ständigen kollektiven Bewegung, dass jeder Spieler sein Bestes geben und seine individuelle Kreativität entfalten kann. Wenn beispielsweise Lionel Messi heute als der beste Spieler der Welt gilt, dann liegt das unter anderem daran, dass er jederzeit auf die präzisen Pässe von Xavi und Iniesta vertrauen kann – die er wiederum entscheidend unterstützt, indem er ihnen den Ball auf die idealste Weise anfordert.

Dies ist eine Zusammenfassung der Idee, die nicht nur das Fundament des ursprünglichen Sozialismus bildet, sondern auch der soziologischen Schule von Émile Durkheim: Wenn eine Kollektivität oder soziale Gruppe gegenseitige Hilfe und Solidarität fördert, anstatt den Wettbewerb und den Krieg aller gegen alle, entstehen die besten Bedingungen für die persönliche Vollendung jedes Mitglieds der Gruppe. Das wollte Éric Cantona mit dem berühmten Spruch betonen, den er als Antwort gab, als er gefragt wurde, welches seiner vielen Tore ihn am meisten stolz macht: „Mein schönstes Tor? Es war ein Pass!“