Die vorliegende Studie ist eine Fortsetzung derjenigen, die wir 2017 veröffentlicht haben und die den Titel "Platon: Gesetze-Band A. Zu einer theologischen Lesart der Politik" trug. In unserem hier vorliegenden Werk bearbeiten wir das zweite Buch der Gesetze, das wir mit dem Titel "Platon: Gesetze-Band B. Die künstlerischen und ästhetischen Fundamente der Politik" versehen. Während wir beim Übergang vom ersten zum zweiten Buch annahmen, dass wir nach dem Prinzip der thematischen Kontinuität arbeiten würden, begegneten wir unterwegs Überraschungen. Platon erscheint im zweiten Buch der "Gesetze" als ein faszinierender Durchdringer des Denkens, als ein revolutionärer Umwyrfer von als Gewissheiten geltenden Vorstellungen und schließlich als Richter seiner selbst.

Unbedingt ist es dieselbe Person mit seinen fesselnden dialektischen Periodisierungen, aber mit Entscheidungen, die den Weg des Geistes unter dem Blickwinkel der ungesättigten und nach den Umwälzungen strebenden Seelenoszillation als das Wesen der Spiritualität hervorheben. Während alle erwarten würden, dass er, nach den erhellenden theologischen Ableitungen des ersten Buches, das objektive staatsrechtliche Maß des Rechts herausstellt, beobachten wir, wie er von den Reizen, die künstlerische Besorgnis und das Streben nach ästhetischen Übergängen in das menschliche Denken auslösen, angezogen wird.

Die Überraschungen folgen aufeinander. Und während er tatsächlich die grundlegenden Konstanten seiner Ethik und Politik beibehält, ordnet er sie doch einem meta-ethischen und einem meta-politischen entsprechenden Feld ein. Zweifellos schätzen wir, dass er beim Verfassen des zweiten Buches vor explosiven Dilemmata und komprimierenden Herausforderungen stand.