Wie Kirschen, böse.
Du nimmst eine aus dem Korb, zwei oder drei steigen auf.

Das Phänomen der Banditentum beherrschte den modernen griechischen Staat fast ein Jahrhundert lang, bis Mitte der 1930er Jahre. Im Kern stand der Konflikt zwischen Tradition und Moderne, und speziell die extreme Konfrontation des zentralisierten Staates mit den autonomen Gemeinschaften der Bergregionen.

In Epirus während der ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts, auf dem Höhepunkt dieses Konflikts, suchen Giannis und Thymios Dovas Rache für den brutalen Mord an ihrem Vater und folgen dann dem einzigen Weg, der ihnen bleibt: dem der Illegalität, kompromisslosen Gewalt und Konfrontation mit staatlichen Institutionen. Gebunden durch das Blut ihrer Dutzenden Opfer und ausgebildet, neben einander selbst in ihren heftigsten Konflikten zu überleben, bleiben sie vereint, nicht nur in ihrer Blütezeit – als sie mit der bewussten Zusammenarbeit von Faktoren des "urbanen Staates" zu einem Schrecken der gesamten Region werden – sondern auch in ihrem Niedergang und unvermeidlichen Ende.

Die Geschichte der Banditen ist inspiriert von wahren Ereignissen aus dem Leben der Retzos-Brüder (Retzaioi) und kombiniert Noir-Atmosphäre mit Ethnographie, Mafia-Action mit der griechischen Version der Western-Kultur, den Banditen-„Ehrenkodex“ mit der Korruption der Macht, historische Erzählung mit modernen Formen der organisierten Kriminalität. Im Kern stehen jedoch zwei Gesetzlose, die von allen sozialen Schichten aus Angst, Respekt oder Interesse geholfen und „benutzt“ wurden, ohne ihre grenzenlose Entwicklung vorherzusehen. Zwei Menschen mit einem tragischen Schicksal, die es schafften, den unzugänglichsten Gipfel des Berges zu erklimmen und, anstatt die Aussicht von oben zu genießen, in die Leere stürzten, sehnsüchtig nach dem süchtig machenden Gefühl des Aufstiegs.