Ich bestehe auf dem Wort Wut und benutze absichtlich nicht das Wort Zorn. Der Zorn ist die Kristallisation der Wut. Seine Materialien sind hart und verlangen nacherechtfertigt zu werden. Die Wut ist luftig und sonnig. Sie verlangt nicht nach Rechtfertigung. Sie verlangt danach, sich zu beruhigen.

Im Schatten der historischen Ereignisse, die die Geschichte dieser „ersten“ zweihundert Jahre prägten, hat der Fluss der Wut niemals aufgehört, unser kollektives Verhalten mit seiner Wucht mitzureißen. Wie hat es die Bürgerkriege beeinflusst, die schon in der embryonalen Phase des neuhgriechischen Staates begannen? Wie fungierte es als treibende Kraft der Großen Idee, die sich als selbstmörderisch erwies?

Wie wurden die „wütenden Wunden“ von Makrygiannis zum emotionalen Leitfaden der Dritten Griechischen Republik? Und wie kam es, dass der „Zorn“, der in Homers Werk Seele bedeutete, für die Neugriechen zu Wut wurde und als Echtheitszertifikat unserer nationalen Identität angesehen wird, indem er unser Unterbewusstsein mit Wut identifiziert?

TakisTheodoropoulos erstellt in diesem kurzen Text das Psychogramm der ersten beiden Jahrhunderte der Geschichte des neuhgriechischen Staates. Ein Staat, der darum kämpft, die Grenzen einer wütenden Nation zu finden.