„Der Klassenkampf ist ein Mythos der Vergangenheit“, sagen die offiziellen Erzählungen. Lassen Sie uns über die „Gesellschaft der Bürger“ sprechen, lassen Sie uns von „Menschen“ sprechen… Der Klassenkampf existiert und wir haben nur die Möglichkeit, seine Transformation zu beobachten. Wo können wir ihn finden?

Der Klassenkampf zeigt sich heute in den meisten Privilegien, die die „Oben“ auf Kosten der „Unten“ genießen. Es gibt Klassenkampf in der prekären Beschäftigung, in spekulativen Blasen, in Unternehmensverlagerungen, in Vermögenswerten, die schneller wachsen als die Wirtschaft, in Steuerhinterziehung, in Ungleichheiten, die die allgemeine Wohlfahrt nicht durchdringen, in der Abwesenheit der Reichen aus ihren Herkunftsländern.

Es gibt Klassenkampf bei der Zwangsräumung von Wohnungen durch Banken, bei der Privatisierung von Gewinnen und der Sozialisierung von Verlusten, bei der Revitalisierung städtischer Gebiete, bei der Flexibilität und bei den „Reformen“. Doch der Klassenkampf existiert nicht nur dort. Er findet sich auch in anderen Bereichen.

Wenn Arbeitgeber billige Arbeitskräfte aus anderen Ländern einführen, gibt es Klassenkampf. Wenn Multikulturalismus den einheimischen Volksklassen aufgezwungen wird, gibt es Klassenkampf. Wenn Hilfe für Ausländer und Andersgeartete auf Kosten der Einheimischen und Verwandten (die immer die ärmsten sind) gewährt wird, gibt es Klassenkampf.

Wenn internationales Finanzkapital die illegale Einwanderung unterstützt (die auch ein profitables Geschäft von Nichtregierungsorganisationen ist), gibt es Klassenkampf. Wenn eine bürokratische Kaste bei den Vereinten Nationen das Abkommen über die globale Migration auferlegt, ohne sich mit Parlamenten oder Völkern zu beraten, gibt es Klassenkampf.

Wenn die Eliten, die die „Vielfalt“ propagieren, in abgeschotteten Wohnsiedlungen leben und unter dem Schutz privater Sicherheit stehen, gibt es Klassenkampf. Wenn die Vermehrung sozialer Auswüchse erlaubt ist, die Kriminalitätswelle zunimmt und eine allgemeine Gesetzlosigkeit in den Volkswohngebieten herrscht, gibt es Klassenkampf.

Wenn die Abschaffung der Grenzen gefordert wird und damit die soziale Kohäsion bedroht ist, gibt es Klassenkampf. Wenn ein europäischer Vertrag (Vertrag über die europäische Verfassung) in einem Referendum abgelehnt wird und die Eliten ihn durch die Hintertür (Vertrag von Lissabon) wieder in Kraft setzen, gibt es Klassenkampf.

Wenn ein Volk dafür stimmt, die Europäische Union zu verlassen, und die Eliten das Ergebnis untergraben, gibt es Klassenkampf. Wenn die Eliten eine Nation zwingen, ein zweites Mal über dieselbe Frage abzustimmen, um die Stimme zu „korrigieren“, gibt es Klassenkampf.

Wenn die Eliten sich weigern, ein Referendum über die wichtigsten Fragen abzuhalten, gibt es Klassenkampf. Wenn die lokale Bourgeoisie die territoriale Abspaltung vom Land fördert, um von der Solidarität gegenüber den schwächeren Regionen des Landes befreit zu werden, wie es bei einer der ältesten Nationen Europas der Fall ist, gibt es Klassenkampf.

Wenn Steuern auf die Mittelschicht und die Arbeiterklasse erhoben werden, während große Einkommen und multinationale Unternehmen davon unbehelligt bleiben, gibt es Klassenkampf. Wenn die Diskreditierung ganzer Bevölkerungsteile (Bauern, Ureinwohner, Wähler „populistischer“ Parteien) stattfindet, gibt es Klassenkampf.

Wenn Vorschläge zur Einschränkung der Demokratie gemacht werden, weil „die Probleme viel zu komplex sind und das Volk vollkommen ahnungslos ist, um zu urteilen“, gibt es Klassenkampf. Wenn die Massenmedien Probleme verbergen, die Wahrheit verzerren und lügen, um „den Populismus nicht zu nähren“, gibt es Klassenkampf.

Wenn die Familie zerstört wird, wenn die Kohäsion der Arbeiterklasse leidet, gibt es Klassenkampf. Wenn das Ansehen der Lehrer untergraben und die Ausbildung der Schüler zerstört wird, gibt es Klassenkampf.

Wenn die „aufgeklärte“ soziale Technik an den elitistischen Universitäten Nordamerikas auferlegt wird, gibt es Klassenkampf. Wenn Massenuniversitäten in Fabriken zur Produktion prekärer Arbeit verwandelt werden, gibt es Klassenkampf.

Wenn der Kampf gegen den Klimawandel auf die Schultern der ärmeren sozialen Schichten geladen wird (Steuern auf Diesel, auf Autobahnen, auf den Fleischkonsum), gibt es Klassenkampf. Wenn Selbstmord die zweithäufigste Todesursache von Landwirten nach Krebs ist (Daten der Social Agricultural Mutual in Frankreich), gibt es Klassenkampf.

Wenn politische Korrektheit durch den Einfluss der Massenmedien durchgesetzt wird und die Sprache einfacher Menschen abgewertet wird, gibt es Klassenkampf. Wenn ein Land entzogen und die Identität seiner Bewohner entfremdet wird, gibt es Klassenkampf.

Wenn eine Kultur abgewertet und die Identität ihres Volkes entfremdet wird, gibt es Klassenkampf. Wenn eine supranationale globalisierte Oligarchie über Nationen und Völker herrscht, gibt es Klassenkampf.

Adriano Eriguel ist Autor und politischer Denker. Er wurde in der Stadt Mexiko von spanischen Eltern geboren. Er studierte Recht und Politikwissenschaften. Er hat in verschiedenen europäischen Ländern gearbeitet. Seine Texte werden in elektronischen Publikationen sowie in alternativen Blogs veröffentlicht, darunter El Manifiesto und Página Transversal.