Das Thema der vorliegenden Studie ist die Präsentation der seldschukischen Kunst und Architektur im kleinasiatischen Raum vom 12. bis zu den frühen 14. Jahrhunderten. Der Zeitraum vom 11. bis zum 14. Jahrhundert in Kleinasien war in vielerlei Hinsicht von besonderer Bedeutung. Die türkischen Bevölkerungen, die sich im Westen Irans niedergelassen hatten, und die turkmenischen Nomaden sahen sich der Welt des Byzantinischen Reiches gegenüber. In der Folge zeigte Anatolien Merkmale der Steppe, die die Wiege dieser Völker war, und das Byzantinische Reich rief ihre starken Kräfte gegen die westlichen Kräfte der Kreuzfahrer, die es bedrohten. Die ersten Überfälle der seldschukischen Türken auf byzantinisches Gebiet lassen sich etwa auf das Jahr 1030 datieren und haben sich seitdem erheblich gesteigert. Nach der Niederlage der byzantinischen Armee gegen die seldschukischen Türken in Manzikert in Armenien im Jahr 1071 wurde der Weg für die Invasionen der Seldschuken und ihrer Verbündeten, der Turkmenen, im kleinasiatischen Raum weit geöffnet, wo sie das Seldschuken-Sultanat von Rum gründeten. Die ersten Jahrhunderte der seldschukischen Präsenz in Kleinasien markierten Veränderungen auf allen Ebenen des politischen, sozialen und religiösen Lebens. Die dominierenden griechisch-christlichen Bevölkerungen wurden dem neuen heidnischen Herrscher unterworfen. Die alten byzantinischen Städte verändern sich rasch und transformieren sich gleichzeitig in seldschukische und islamische. In den neuen Stadtzentren werden neue Gebäude errichtet, die den Bedürfnissen des Eroberers dienen. Auf ehemals griechischem Land blüht eine neue Kultur, die seldschukische.

Die Literatur über das Thema der seldschukischen Kunst und Architektur im kleinasiatischen Raum ist äußerst reichhaltig.