Athen, 28. Oktober 1940. An diesem Tag waren die Straßen voller Reservisten. Diese, die Jahrgänge ab 1929, strömten in die Städte, um die Bekanntmachungen zur Mobilmachung in den Polizeidienststellen zu suchen. Nachdem sie dann ihren Zielort und den Zeitraum erfuhren, den sie hatten, um sich zu melden, rannten sie zu den Bahnhöfen, belagerten die Züge, die unaufhörlich abfuhren, überfüllt mit ihrem menschlichen Gepäck, nach Larissa oder nach Patras.

Die Reservisten waren etwas Merkwürdiges. Noch Bürger, Arbeiter, Handwerker, Techniker, Buchhalter, Lehrer, Kellner, Träger, Beamte, Künstler, was auch immer eine Gesellschaft des 20. Jahrhunderts den Menschen als produktive und soziale Eigenschaft zuschreibt. Sie waren jedoch gleichzeitig auch Krieger.

(. . .) Sie hatten in ihrem Leben noch nie getötet, und in der überwältigenden Mehrheit war der Tod eines anderen durch ihre eigene Hand ihnen nie in den Sinn gekommen. Sie verließen jedoch hastig die Welt, die sie bis dahin gekannt hatten, um einen anderen zu erreichen, in dem ihre Hauptsorge darin bestehen würde, zu töten – und zugleich bestand die Möglichkeit, selbst getötet zu werden.

[Auszug aus dem Text auf dem Rückcover der Ausgabe]