Konfliktieren „Wissenschaft“ und „Religion“? Waren sie schon immer in einer konfliktreichen Beziehung? Was sind letztendlich „Wissenschaft“ und „Religion“? Die Diskussion über Wissenschaft und Religion, die Grenzen zwischen ihnen, die Möglichkeit ihrer Koexistenz oder eines seit jeher bestehenden Kampfes, ist in der öffentlichen Diskussion — in Griechenland und international — auf die eine oder andere Weise stets präsent.

Normalerweise werden diese beiden Begriffe, Wissenschaft und Religion, als selbstverständlich und nahezu uralt aufgefasst, d.h. als Konzepte, deren Projektion auf historische Phasen, die anders sind als die unsere, nicht anachronistisch ist. Doch die Ideengeschichte sowie die Geschichte von Wissenschaft und Religion, als akademischer Bereich, hat in den letzten drei Jahrzehnten erhebliche Fortschritte gemacht, die zeigen, dass diese Verwendung der Begriffe ungenau und anachronistisch ist.

„Wissenschaft“ und „Religion“, so wie sie heute als Konzepte verwendet werden, sind moderne Konstrukte — mit einer zuvor deutlich komplizierteren Entwicklung, als üblicherweise angenommen wird, und die Projektion ihres modernen Inhalts auf diesen älteren historischen Verlauf ist absolut anachronistisch.

Das Buch “Jenseits von Wissenschaft und Religion: neue philosophische und historische Ansätze” versammelt Beiträge von Historikern der Wissenschaft, Religionsphilosophen und Theologen, es resultiert aus dem internationalen Forschungsprojekt After Science and Religion: Rethinking the Foundations of Science-Religion Discourse und beleuchtet die historische Entwicklung der Begriffe und Wissensfelder, in dem es über ihre zukünftige Perspektive nachdenkt.

Mit Kapiteln von Peter Harrison, Bernard Lightman, D. C. Schindler, Michael Hanby, Paul Tyson, John Milbank, David Bentley Hart, Sotiris Mitralexis und einem Nachwort von Athanasios S. Fokas handelt es sich um ein Projekt der radikalen Neurahmung der Diskussion jenseits dessen, was wir gewöhnlich als selbstverständlich ansehen, das den griechischen Leser zum ersten Mal zur Auseinandersetzung bringt.