Es wäre unmöglich, zwei so bedeutende Ereignisse aus politischer und militärischer Sicht, wie die Französische Revolution und ihre Fortsetzung, die napoleonische Epoche, die unbestreitbar den politischen und gesellschaftlichen Status Europas und der Welt teilweise veränderten, und die unauslöschliche Spuren im geistigen Wesen der Völker fast auf der ganzen Welt hinterließen, außerhalb ihres Einflussbereichs den griechischen Diasporawelt sowie den unterdrückten Griechen im türkisch beherrschten Gebiet zu lassen. Schließlich ist der Alte vom Moria an diesem Punkt eindeutig klar: „Die Französische Revolution und Napoleon haben, meiner Meinung nach, die Augen der Welt geöffnet.“ Anschließend fügt Kolokotronis eine bedeutende Aussage hinzu, mit der er seinen Gedanken noch deutlicher bestimmt: „Früher wurden die Nationen nicht erkannt, die Könige galten als Götter auf Erden, und was auch immer sie taten, wurde schön gemacht.“ (auf derselben Seite). Mit dem Satz „die Nationen wurden nicht erkannt“ deutet Kolokotronis an, dass Nationen als eigenständige Wesen keine politische Existenz hatten, keine Anerkennung; die Staaten waren bis dahin autokratisch, mit wenigen Ausnahmen (England, USA). Selbst wenn – wie ich vermute – nie der Satz „l’état c’est moi“ gesagt wurde, der Ludwig XIV. zugeschrieben wird, so waren die Staaten die Könige, während die Nationen noch eine schwache historische Präsenz hatten. Das bedeutet natürlich nicht, dass sie nicht existierten. Seit der Französischen Revolution wird die Nation zum Hauptakteur der Geschichte, zumindest bis in die siebziger Jahre des 20. Jahrhunderts, als das alte System des Kolonialismus vollständig zusammenbricht.