Im Buch werden Ideen zur Griechischheit emblematischer Persönlichkeiten (Perikles Giannopoulos, Iona Dragoumis, G. Konstantinidis-Skliros, Georgios Sarantaris, Konstantinos Tsatsos, Zisis Lorentzatou, Dimitris Chatzis, Christos Malevitsis) analysiert, die das 20. Jahrhundert geprägt haben.

Diskontinuierliche Strukturen wie „Großes“ oder „Neues“ Griechenland, historische Kontinuität oder Diskontinuität, Hellenizismus oder Kosmopolitismus, Westen oder Osten, gelehrte oder volkstümliche Tradition, Klassizismus oder Modernismus und ihre Ableitungen führen zu einem mehrdeutigen Weltbild, wobei das Gewicht manchmal auf die eine und manchmal auf die andere Seite fällt, sodass sie sogar heute als unüberbrückbare Gräben internalisiert werden.

Die vereinfachte Beziehung zur vielschichtigen lebenden Tradition und das unzureichende Selbstbewusstsein, mit dem die griechische Gesellschaft in den letzten zwei Jahrhunderten konfrontiert war, hindern uns daran, die Wurzeln der Widersprüche zu verstehen, die sie spalten.

Nur durch die klare Unterscheidung der Möglichkeiten ihrer Synthese kann das gemeinsame Bewusstsein in die Struktur des sozialen und persönlichen Gefühls ein Gemisch aus rationalen weltlichen Forderungen und unvernünftigen moralischen Ansprüchen gegenüber verschiedenen politischen und kulturellen Entweihungen einflößen.

Die Ungewohntheit gegenüber den vielfältigen und unterschiedlichen Interpretationen, die der aristotelische Platonismus von der Antike bis zum 20. Jh. in Westen und Osten erhielt, erklärt die Unfähigkeit, die konfliktreichen Situationen zu überwinden, die willkürliche oder insinuierende Disjunktionen und die Falschwahlen hervorrufen, sowie unsere Unfähigkeit, von diesen abzuweichen, mit innovativen Darstellungen, symbolischen Formen, Ideen und Handlungen, die uns neue Wege eröffnen würden.