Dämonen, die still in den Tiefen der modernen nationalen Verteidigungsstrukturen arbeiten, in den Klassen der Politiker, in den Werkstätten der Verteilung des Reichtums der Nationen und der Menschen, in den Studienräumen des Geistes, der Kunst und der Kultur, in denjenigen, die Matzis treffend ‘die vier Säulen der Macht’ nennt. Vier Elemente der Macht.

Und er vergisst nicht Pythagoras, Thales und Archimedes: seine mathematische Bildung am Nationalen Technischen Universität Metsovio mobilisiert ihn. Er kämpft darum, das Feuer der Mathematik in seine geopolitische Systematik zu bringen. Er bearbeitet den geografischen Raum und die geografische Zeit. Er analysiert die Räumlichkeit, um ihre Geheimnisse zu erfassen. Er arbeitet das Modell von Raum und Zeit aus und gibt sich nicht der bequemen, flexiblen Toleranz der postmodernen ‘Erzählung’ hin.

Auf diese Weise wird die Geographie der Machtumverteilung, die Geopolitik, zur ältesten Wiege des menschlichen geistigen Lebens. Der proteische Mythos spiegelt die multidimensionale Funktion wider, die sich von der Vorgeschichte bis zur Geschichte des Menschen entfaltet. Die entsprechende Begleitung der Erfindung von Werkzeugen bestätigt auch, dass der Mythos über den Einbruch des Geistes in die Welt der Natur und des Menschen berichtet.

Die metatheoretische Überprüfung von Matzis, in seinen Modellen zur Untersuchung des internationalen Geschehens, der internationalen Beziehungen und der Geopolitik, wie im vorliegenden umfassenden Werk deutlich wird, ist angstvoll und hart. Er kämpft darum, proteisch zu werden, während er zweifellos erreicht, ‘prometheisch zu sein’.

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]