Brauchen wir also ein weiteres Buch über Karagiozis?… Sicherlich nicht, wenn es sich um einen weiteren glänzenden Bildband handelt, der dazu entworfen wurde, unseren städtischen Salons einen farbenfrohen Akzent folkloristischer Kunst zu verleihen. Auch nicht, wenn es sich um eine weitere schwerfällige Studie handelt, die darauf abzielt, die Ursprünge der komischen Typen des Puppenspiels aus den aristophanischen Komödien oder den Eleusinischen Mysterien zu enthüllen.
Was wir jedoch unbedingt brauchen, sind Studien von anderer Art, die sich bemühen, das Phänomen des unerwarteten Aufschwungs des Schattentheaters im Griechenland des 20. Jahrhunderts zu erforschen, die den Rätsel der Invasion und Verbreitung eines vormodernen künstlerischen Institutions in einem Gesellschaftsraum nachgehen, der von einem bestimmten Punkt an voll und ganz den Visionen der städtischen Modernisierung und Europäisierung hingegeben war.
Die Argumentation, die auf den Seiten dieses Bandes entwickelt wird, versucht genau das heimische Volkstheater in den breiteren historischen Kontext der Ostfragen und der osmanischen Reformen des Tanzimat, der Neugestaltung der südöstlichen Grenzen Europas in den Jahren zu verankern, die die beiden Weltkriege heraufbeschworen.
Und sie versucht schrittweise den Weg eines Volkes zu verfolgen, das sich von der laborähnlichen zur fabrikmäßigen Produktion von Unterhaltung für die klassenlosen Massen von Zuschauern und Lesern einer Marktgesellschaft bewegte, die nun dem Phänomen zuneigte, das wir oft mit dem hässlichen, aber so nützlichen Begriff der „Globalisierung“ bezeichnen.
