Sieben Liebesgeschichten oder sieben Geschichten der Liebe mit unmittelbaren und mittelbaren, kurzfristigen sowie langfristigen Auswirkungen auf den Verlauf des Byzantinischen Reiches. In jeder von ihnen agieren die Protagonisten, Kaiser oder hohe Würdenträger (Theodosius II., Magister Paulinus, Justinian, Herakleios, Konstantin VI., Leo VI., Michael IV., Romanos IV. Diogenes) und Augusta (Athenais-Eudokia, Theodora, Martina, Theodote, Zoe Zaoutzi, Zoe Porphyrogenita, Eudokia Makrembolitissa), beeinflusst von Gefühlen der Liebe und Emotionen, die von ihren Liebespartnern entfacht wurden.

Wichtige Bereiche des Staates, wie die Verwaltung und die Gesetzgebung, sowie Institutionen, angeführt von der kaiserlichen, erfuhren die Konsequenzen der Entscheidungen der Herrschenden. In all dem, was erzählt und analysiert wird, im Zusammenhang mit Liebesgeschichten, Ehen und Scheidungen im Umfeld des Heiligen Palastes, ist der Einfluss von Entscheidungen zu persönlichen Angelegenheiten der führenden Persönlichkeiten auf den Verlauf des Reiches anschaulich.

Die Mitwirkenden an der Physiognomie und der Geschichte Byzants, also seine staatsbürgerlichen römischen Wurzeln, der Geist der griechischen und hellenistischen Antike, in Kombination mit der neuen Religion, dem Christentum, schufen ein Umfeld, in dem bis zum Ende des 11. Jahrhunderts der Zugang zum Thron nicht nur das Ergebnis politischer Planungen und dynastischer Heiratsstrategien war.

Für Monarchen beider Geschlechter gab es Spielraum zur Ausdruck ihrer Vorlieben und Sensibilitäten in Bezug auf ihre Partner, und ihre Taten trugen wesentlich zur Gestaltung der Merkmale des Reiches bei. Ihre Liebesgefühle und Emotionen beeinflussten institutionelle Aspekte, wie die "erblichen" Nachfolgeregelungen und die weibliche Macht, die politischen Entwicklungen, die religiösen und kirchlichen Richtungen, führten zu gesetzlichen Eingriffen und verursachten Umwälzungen politischer Gruppen und Machtverhältnisse, bis hin zu einer Neugestaltung der Außenpolitik des Staates.