Die Methode von Adorno ist nicht ausschließlich 'von unten', sondern ergibt sich gleichzeitig auch aus der Methode 'von oben'. Er kehrt zur alten Auffassung von der Selbstlosigkeit der Kunst zurück, jedoch nicht aus romantischer Nostalgie für überkommene ästhetische Theorien, sondern als Reaktion auf den rohen Geist der industrialisierten und kommerzialisierten Kultur.

Diese teilweise Rückkehr von Adorno zu dem Dogma 'Kunst um der Kunst willen' vollzieht sich nach einer kritischen Betrachtung alter und neuer ästhetischer Gegebenheiten und setzt ein tiefes Wissen über die Bedingungen ihrer Entstehung voraus, bei der Bewertung der künstlerischen Formen hinsichtlich ihrer zeitlosen Dimension und ihrer evolutionären Entwicklung.

Es handelt sich um die dialektische Bewegung des Denkens von Adorno durch die zeitlosen kulturellen Phänomene. So wird ein Teil der alten Ästhetik gerechtfertigt, nämlich der, durch den die hohe Idee der Selbstlosigkeit und der Autonomie kultiviert wurde.

Diese Rechtfertigung stellt einen Ausdruck kraftvollen Denkens dar, das in der Lage ist, die künstlerischen Phänomene sowohl als autonom als auch als sozial zu erfassen, ohne eine der beiden Dimensionen zu absolutieren.

Außerdem nimmt Ästhetik in der Soziologie von Adorno einen wichtigen Platz ein, da sie als Werkzeug sozialer Analyse dient, im Gegensatz zu seiner Philosophie der neuen Musik, wo die musikalische Analyse stets von soziologischen Überlegungen gefolgt wird.

[Auszug aus dem Text auf dem Rückcover der Ausgabe]