Der Begriff "Neuplatonismus" wurde im 19. Jahrhundert geprägt, um die letzte Phase des antiken Platonismus zu bezeichnen, die Elemente der platonischen Philosophie, Mystik und Religion umfasste und bis zum Ende der Antike zur dominierenden philosophischen Strömung wurde.
Inspiriert von Platos Denkschule befanden sich neuplatonische Philosophen an der Schnittstelle zwischen zwei Epochen: der untergehenden antiken Welt und dem aufkommenden Zeitalter des Christentums.
Der Neuplatonismus war eine mächtige philosophische Bewegung mit religiösen Vorstellungen, mit interpretativen Elementen, die auf der platonischen und aristotelischen Philosophie basierten, aber gleichzeitig eine neue Art des Denkens, Beurteilens und Interpretierens einführten, die über die bestehende Philosophie hinausging.
Neuplatonische Philosophen stießen oft auf christliches Denken, näherten sich aber mehr denn je der Idee des "Einen". Das Ziel der Philosophie für Neuplatoniker ist die mystische Vereinigung der menschlichen Seele mit den höheren Wesen, insbesondere dem Einen. Wie für Plato und Sokrates ist Philosophie für Neuplatoniker eine Lebensweise.
Die Serie "Einführung in den Neuplatonismus", die den antiken Text, die moderne griechische Übersetzung und den Kommentar umfasst, besteht aus 7 Bänden. Konkret umfasst sie:
- Über die Götter und die Welt, Fragmente, Gesamtwerke - Atticus, Salustius
- Erinnerung an die Goldenen Verse des Pythagoras, Über die Vorsehung, Gesamtwerke - Hierocles
- Ermahnung zur Philosophie, Gesamtwerke 2 - Iamblichus
- Über Bilder, Gegen die Christen, Gesamtwerke 1 - Porphyry
- Über die Höhle der Nymphen in der Odyssee, An Marcella, Einführungen in das Verständliche, Gesamtwerke 2 - Porphyry
- Enneaden IV, Gesamtwerke 4 - Plotinus
- Theologische Elemente, Gesamtwerke 14 - Proclus
