Auf dem rasanten Weg ihres Lebens werden einige Drogenabhängige die Hauptbevölkerung der griechischen Gefängnisse ausmachen. Der inhaftierte Drogenabhängige, bereits schuldig und im Gefängnis seiner eigenen Familie, inszeniert sozial seine Geschichte, indem er sich offiziell außerhalb des Gesetzes stellt. Indem er sich wertlos macht, bestätigt er das psychische Fehlen des Symbolischen Gesetzes-Vaters und sucht ihn auf eigentümliche Weise. Jenseits der Grenzen und durch die mütterlichen Funktionen der Substanzen wird er versuchen, das Trauma seiner zersplitterten Psyche zu annullieren und als handelndes Wesen, das Gesetz bricht, wird er in eine neue Mutter, das Gefängnis, gelangen. Die Frau, aufbegehrend und gegen ihr gesellschaftliches Geschlecht gerichtet, wird die Männlichkeit einfordern. In diesem erzwungenen Rahmen von Bio-Macht wird die Entzugstherapie den Übergang zum symbolischen Gesetz und zur Freiheit durch die Sprache, die Kunst und die Anderen darstellen.

„Der Mittelpunkt des gesamten Buches ist das Symbolische Gesetz und die –tragische– Abwesenheit desselben beim Drogenabhängigen. Diesen sucht er durch seine Streifzüge in die Welt der Randgesellschaft, durch seine impulsiven Handlungen und das abweichende Verhalten. Auf diesem Weg der ständigen und erfolglosen Suche nach dem Gesetz wird er auch auf das Gesetz treffen, es verletzen und im Gefängnis landen. An diesem Ort der Einsperrung und des Martyriums wird R. Kaggelari die abhängigen Mädchen und Jungen treffen und uns, so weit es möglich ist, in ihre Welt einführen. Als Psychologin und Kriminologin mit Erfahrung in Einrichtungen für Drogenabhängige verfügt sie über die klinische Erfahrung und das Wissen, die es ihr ermöglichen, mit Sicherheit die dominierenden gesellschaftlichen Stereotypen über die Unheilbarkeit der Drogenabhängigkeit, über den biologischen Charakter des Problems und über die Erhaltung der Abhängigkeit durch Ersatzstoffe in der Therapie und vieles mehr in Frage zu stellen.“

„Das Buch von Ródi Kaggelari beginnt wie eine Reise von der Gebärmutter zur Abhängigkeit und zu den symbolischen und realen Funktionen des Gesetzes. Basierend auf Informationen aus ihren Kontakten mit abhängigen Personen beschreibt sie auf eindringliche, aber auch lebendige Weise, die das Lesen angenehm macht, diesen Weg und wirft Licht auf die wichtigen Stationen der Reise und auf die Suche nach dem Selbst durch oder trotz der Existenz des Anderen, manchmal als anziehend und manchmal als bedrohlich, da der Andere das eigene Selbst auf dem Weg der Selbstkenntnis, Suche, Akzeptanz oder Ablehnung des eigenen Selbst sein kann. Auf dieser Reise ist die Gesellschaft bedrohlich präsent als ein Geflecht von Bedingungen, das ausschließt, anstatt einzuschließen, das verspricht, um zu brechen.“